第1688章 纵横捭阖宰臣谋（七）(第2页)

张居正已经表明过自己的态度了，所以此时选择闭口不言，朱载坖于是问道：“申学士状元出身，学问自然是极佳的，不知道申卿怎么看现在心学与理学之争呢？”

朱载坖的这个问题让申时行有些头疼了，这个问题现在是朝廷最激烈的问题，心学与理学之争，现在已经到了不可调和的地步，以申时行的性格，是不愿意介入这些争端的，但是现在朱载坖都亲自问道此事了，申时行也不得不表态了。

申时行思索再三之后说道：“陛下，其谓崇王则废朱者，不知道固相成，并行不悖。盖在朱时，朱与陆辩，盛气相攻，两家弟子有如仇敌；今并祀学宫。朱氏之学，昔既不以陆废，今独以王废乎？大抵近世儒臣，褒衣博带以为容，而究其日用，往往病于拘曲而无所建树；博览洽闻以为学，而究其实得，往往狃于见闻而无所体验。习俗之沉锢，久矣！故心学与理学，皆有可采。”

这就很申时行了，申阁老的不出意外的准备和了，但是礼部尚书徐学谟就没有这么好的脾气了，虽然他是申时行的儿女亲家，但是在这个问题上，徐学谟的看法显然和申时行不一样，徐大宗伯的看法是对心学不利的。

徐学谟认为，王守仁本人确实对大明功劳甚大，他所提出来的格物致知的心学也是极为深刻的，但是现在的心学门徒根本不是这个样子的，不仅在功业上完全无法和王守仁相比，而且往往借由所谓的心学，聚集朋党、扰乱朝政，尤其是像什么颜山农、何心隐这样的狂徒，到处宣传自己的学说，带坏风气，流毒天下，法司却无动于衷。

所以徐学谟认为这根本不是什么心学和理学之争的问题，而是这些人借着心学的名义，准备结党擅权罢了，徐学谟的这个判断，深得朱载坖和张居正的认同，现在这些所谓的心学门徒，每日里不是聚众讲学清谈，就是在官员之间高窜连，充当政治掮客，这些人确实是非常之讨厌。