第十三章 奉先，你將来想做什么？

 “奉先，听朱兄说，你武艺优秀，在五原以勇猛著称？”

 “在下確实作为队率，参与过多次討伐山贼或异族的衝突，立了些功劳。-咸\鱼_看·书_网? \已!发′布￠最.新?章`节′”

 “嗯，不错。

 实际上，我也有些学生有练武的天资，我有时间就经常教他些武艺。”

 “……我本以为卢先生是教儒学经典，没想到练武艺都会教授。”

 听吕布这么说，卢植呵呵一笑，说：“儒学的底层，並没有什么特別值得研究的，无非是天人感应，以君权家天下，让每个人都找到自己该做的事。

 不过，在每个时代，国家遇到的问题都不同。

 武帝时，为討伐匈奴，保国家安定，故而提出君权神授，百姓不可违逆君权。而我师从马公，他的时代，朝纲日下，便有了《忠经，即无论君臣，都应彼此忠诚，从而维护社稷整体的安定。

 我一直认为，真正对国家有用的，不是去復读圣人的经文，而是解决国家问题的实学』。能在一个时代，通过將先贤的经文做出合適的解释，並能良好的解决当今时代急需面对的问题的，就是好的思想，值得学习。

 只是復读经典，那一切就是单一的，但如果以实学』为基础，通过解释经文，指引世人去解决社稷面对的危难，那儒学就是没有尽头的。!零￠点`看_书￠ *免`费^阅′读¨

 如何处理政务，如何应对叛乱，如何限制地方的权力……这不光需要能背诵经文的人，也需要能治国理政安定百姓，及上马打仗克定祸乱的人。”

 这一席话，让吕布感觉自己明白了许多。他在朱林那里已经阅读了很多儒家典籍，本以为在卢植这里学不到什么东西。

 但这一番交谈下来，吕布便感觉卢植本身也不是復读经文的大儒，而是真正的实用学家。

 吕布意识到，他也许真的应该和卢植多学习很多东西，如果能学到治国理政的经验，至少就不会像歷史上的吕布一样，被哪些狡猾的关东士人誆骗还一无所知。

 “我希望从我这里走出的门徒，都能知道自己將来要为国家做什么。

 奉先，你將来想做什么？”