第三十一章 公然索贿，实际是站队(第2页)

 “请再接再厉，朝廷如今正需要你这样既非党人，又能立功的人。”

 没错，行贿这一手，就意味著吕布不是与宦官敌对的“清流派”士人，也就是宦官所称为的“党人”，因此可以被宦官视为合作对象。￠卡+卡-小?说·网` _首^发+

 据说，在吕布离开雒阳后，隨著永昌太守曹鸞上书为之前受到迫害的清流士大夫鸣冤，皇帝刘宏大怒，再次大规模罢免“党人”，从而让宦官的气焰更盛。

 正因为这种矛盾的尖锐，以至於在这个时期立下功劳的吕布不得不被逼著表態。

 而吕布在行贿时，也做出了判断，他不打算和清流派士大夫秉持相同的政治纲领，也不打算在这个时期，和宦官彻底决裂。

 和那些官宦出身的清流派士人不同，吕布並没有那些士人所有的理想和信念。

 相反，吕布看到了这些世家大族可能得危害。如果站在皇帝的立场上，看到世家大族出身的关东士人彼此联姻，相互吹捧，相互举荐做官，有一家受到惩罚，就会有其他人上书鸣冤。

 仔细想想，如果任由世家大族是想联合在一起，把皇帝架空，这不是党人是什么？士人当然是支持这一套的，因为他们是既得利益者，能垄断上升的渠道。但吕布是寒门草根，吕布需要上升的渠道不被垄断。

 对那些士人来说，他们只会自詡正义，就好像他们说的话，就理应被皇帝听从一般。就好像他们架空皇权，由自詡清流的他们来执政，才是天下应该有的样子。

 但吕布这样的草根才会知道，关东士人与宦官都不是什么好东西。那些世家大族只是利用自己掌握的文化话语权，来抹黑所有不符合自己阶级利益的人罢了。

 士人把和宦官合作的士人定为浊流派予以排斥，对与宦官反抗到底的士人则定义为清流派予以歌颂，本质上也只是一种团结己方，垄断话语权的手段。

 而这些清流派士大夫的背后，哪个没有世家大族的支持？若是像凉州三明之一的皇甫规那样，既没有关东世家大族背书，又坚持清流派的理念和宦官作对，结果就是被宦官一个构陷直接发去做苦役。