第 64 章 论语(第3页)

 父母在不远游，游必有方。他父母在我手上他就跑不远，就是跑了我也有办法捉回来。 

 人之将死其言也善。把人打到快死了，说话就好听了。 

 凡事预则立，不预则废。但凡打架，只要犹豫对方就站起来了，不犹豫便能将对方打废。｝ 

 满清皇帝们这时候灵光一现，想到会不会是他们销毁了太多书籍，让这些汉人读不懂论语了，结果硬生生让他们从里面悟出来一条杀伐之道，激活了他们的血性，所以后世人才会变得一个比一个杀气重。 

 想到这些满清皇帝也是一根筋变两头堵了，他们一个比一个头疼，现在都不知道该不该继续推行文字狱了。 

 现在一些教书先生也头疼了，要知道这些孩子学好的不容易，学坏则是很快的，现在有的己经在读天幕上的论语了，他有预感以后过来上学的学生绝对学过天幕上的论语，他想想以后的教书的日子感觉到一丝绝望。 

 ｛人不知而不愠，不亦君子乎。有人不知道我的大名，我还没发怒，己经很君子了。｝ 

 很快天幕就讲论语详解播完了，虽然不是所有的论语都解释了，可就这些己经让大儒们感觉头疼了，也不知道天幕下的小孩子学了多少，但是可以想想那些教书先生的惨样了。 

 【大家要学习仁义之道，知道吗？】 

 天幕下的大儒己经不敢再赞同了，他们要看是怎么解释的，因为他们己经不相信字面意思了。 

 【仁就是把人一分为二，义就是把脑袋打到胸口里。】 

 天幕下的老百姓虽然感觉那不对，可是看着这两个字挺形象的也说不出来什么。 

 一些大儒看完以后都快要吐血了，这到底是哪里出了差错啊，怎么会传成这个样子。 

 赵匡胤时期 开封外面的军营大帐里，所有武将对视了一眼，然后齐齐对着赵普施了一礼说“赵相公，我们己经知道论语的重要性了，以后保证回去多研读论语，行仁义之道，不过这个仁好办，这个义我们还要多加练习，请给我们一些时间。” 

 赵普都快吐血了，他想说论语不是天幕上的论语啊，这个仁义之道也不是这个意思啊，不过那些武将又齐齐对着赵匡胤施了一礼就出去练习去了，根本不给他解释的机会。