第177章 奴隶制，不当人(第2页)

 而根据仅有的线索，程无忧也只能摸索着来前进。 

 结果，这一路比他想象中的还要艰辛。 

 一路上，他碰到的人非常少，大多数时间只能独自走在旷野之上。 

 即使碰到人，由于语言不通，他也根本无法表达出自己的意思。 

 这一点，他不止吐槽过系统多次：“你不是号称什么语言都会吗？怎么来到这里就抓瞎了？” 

 系统也很无奈：“我是懂藏语，但是现在他们不会藏语！” 

 原来，如今的青藏高原上，还是流行着象雄语言学。￠看?书¨屋* ^最!辛,璋′结¨庚/鑫,快, 

 这个象雄语是源自古象雄王国，这是一个盘踞在如今西藏阿里地区的国家，如今西藏流行的苯教也是发源于那里。 

 但是象雄语现在都失传了，系统也没地方学…… 

 所以，程无忧也只能连比划带猜地跟他们问路寻人，在经历了无数的挫折之后，才终于来到了这里。 

 这期间，他走错过，也病倒过，也挨饿过，要不是运气好加体质好，他恐怕就交代在路上了。 

 所以他也能理解，为什么吴三娘没有什么讯息。 

 现在他也有点担心，吴三娘有可能己经迷失在了路上。 

 松赞干布即位之后将吐蕃的首府迁到了逻些，从此这里就成了西藏的政治经济文化中心。 

 逻些就是如今的拉萨。 

 如今的程无忧己经被青藏高原的日晒和强风给整得黝黑粗糙，甚至跟原住民都快看不出太大差别了。 

 不过在逻些的街头，他还看到了许多明显跟当地人不一样的人种，他们有些高鼻阔目，有些棕色皮肤，还有些明显带着中原人相貌。 

 这让他大为惊奇，没想到吐蕃也开始对外交流了。 

 实际上，松赞干布上位之后，吐蕃对于与外界交流非常重视，所以他才频频地派人出使大唐出使吐蕃，来学习先进的知识。 

 实际上，吐蕃也就是从他的手中从联盟部落制变成了奴隶制国家。 

 这个人的确是西藏历史上非常关键的人物。 

 他不仅仅是把吐蕃变成了一个强盛的帝国，更是在政治文化方面都给西藏树立了一个标杆。