第186章：发难继续

 韩启贤不仅要求解释概念精髓，更要结合实例分析如何践行，难度极大。-p′f·w^x¨w`._n?e/t\这是要逼秦无邪在理论深度和实践应用上都露怯！ 

 所有人的目光都紧紧盯着秦无邪！ 

 秦无邪心中感到诧异，他完全没有想过这韩启贤会提出“中庸”。 

 脑海中迅速闪过蓝星华夏先贤“朱熹”对中庸的阐述。结合在此世翻看过的大陆见闻，缓缓开口，声音蕴含着玄气，传遍广场。 

 “韩院长此问，似有意首指儒道根本。秦某浅见，中庸者，非庸碌无为，亦非折中调和，无原则之墙头草。” 

 其精髓，在于“执其两端而用其中”，在于“时中、因时制宜”，把握恰到好处的度，追求不偏不倚、无过无不及的和谐境界。 

 譬如治国，过刚则易折，如数千年之前的“商皇朝”暴政，二世而亡！过柔则又失威，如千年前的“御皇朝”之积弱，丧权辱国。 

 唯行中庸，方能宽严相济，张弛有度！ 

 陛下治国，对内休养生息，轻徭薄赋，此乃“仁”之柔。对外整饬武备，北击蛮庭，扬我国威，此乃“义”之刚。 

 刚柔并济，方为中庸治国之道！ 

 “再如民生，赋税过重则民不聊生，过轻则国用不足。¨第+一′看,书_枉\ +冕\废?悦-读-取其中道，量入为出，藏富于民，方为长久之计。” 

 “又如律法，过于严苛则民怨沸腾，过于宽松则纲纪废弛。” 

 “唯有法度严明而量刑公正，方能令行禁止，国泰民安。此皆中庸之道，于国于民之践行。” 

 秦无邪引经据典（他在秦府的藏书阁中看过这片大陆的风云志），结合大乾实际，顺便拍了萧御天一个隐晦的马屁。 

 将朱熹“中庸”的精髓和在政治民生中的实践剖析得清晰透彻，深入浅出。 

 尤其是指出“中庸”非折中调和，而是“时中”与“度”的把握，更是点中了要害！ 

 广场上顿时响起了一片低沉的惊叹声，连站在高台上的文渊公都微微颔首，眼中露出赞许之色。 

 萧御天嘴角也勾起一丝若有若无的笑意。