第263章 科学与巫术。(第2页)

苏御霖静坐在温暖的火光前，目光深邃地凝视着那团燃烧的核心。

在他看来，那缭绕的熏香、古老而单调的吟唱、狂热的祭祀舞蹈，以及整个村寨营造出的与世隔绝的神秘氛围。

这一切剥离掉迷信的外衣后，其内核指向的是一种古老而强效的心理干预手段。

这本质上是一场精心设计的、作用于精神层面的深度暗示，与外界民间那些为受惊孩童“叫魂收惊”的仪式，在原理上并无二致。

它们都是利用特定的环境、重复的音节和强烈的集体信念，来冲击和绕过个体显意识的防御。

从而在潜意识层面进行安抚或重塑，是一种植根于经验，尚未被现代科学归纳的原始心理学实践。

“他一个外乡人，是如何得知‘招魂’仪式的？”苏御霖又问。

“是他自己发现的。”大祭司回答道，“我们山寨很多老人，都会为那些‘丢了魂’的孩子举行仪式。”

“苏明强不知从哪听说后，就自己来了。”

“偷偷观察了我们好几次，后来，他就开始自己研究。”

“他很聪明，真的……很聪明。”大祭司的语气里，带着一丝不情愿的佩服。

“他只是看了几遍，就弄懂了我们仪式里大部分的草药配方和吟唱的音节。”

“他甚至……甚至还改进了我们的熏香，让效果变得更好。”

“我们一开始并不知道，直到有一天，阿月的母亲上山采药，无意中发现，苏明强正在他自己的木屋里，用一只兔子，做着和我们一模一样的仪式！”

被点到名的阿月，点头附和。

“那个男人，他就是个疯子！他亵渎了我们的山神，他想窃取神明的力量！”

“我阿妈发现他后，他非但没有收敛，反而变本加厉，甚至想从我阿妈手里抢走祭祀用的圣物！”

“我们姑获鸟一族，世世代代守护着山神的秘密，绝不允许任何外人染指！”阿月的情绪激动起来。

“我们全寨的人都去了，要他交出偷学的东西，滚出这座山。可他非但不听，还差点打伤了我们的族人！”