第115章 以一敌百(第2页)

“题目是，诗云鸢飞戾天。”

听到这个题目，在场的学子们无不皱眉。

这个题目出自《诗经?大雅?旱麓》：

鸢飞戾天，鱼跃于渊。

意思似乎很简单：诗经上说，为功名利禄而极力高攀。

看上去不难，其实难就难在，加上“诗云”二字。

牵涉到《诗经》，那范围可就大了。

使得整个题目，变得含糊其辞，怎么破？

就在大家苦苦思索的时候。

便见庄毅一挑眉：“我的破题是，《中庸》即《诗》而言一理充于两间，发费隐之意也。”

以《中庸》即《诗》点明命题渊源，紧扣“费隐之辩”，强调“理充两间”的哲学内核。

那位提问的书生，一听到这话，惊讶的说不出话来。

这道题……原来还可以这样破？

不止是学子们，连学政和知府都吃了一惊。

用中庸即诗，来破题，妙哉妙哉！

这时，第二个书生作了一揖：“我们在这辩论，就请以辩论为主题赋诗一首。”

“限韵？”庄毅问。

书生道：“不限。”

“只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。”

呃。

听着好像说的是艺苑，其实道出了辩论的本质——即通过理性思辨而非盲从权威来趋近真理。

同时也是告诉他们，别跟着瞎起哄，那样跟矮子看戏没区别。

诗词简单直白，围观的人，稍微懂点文字都笑了起来。

弄得第二个书生，有些垂头丧气，不好意思。

第三个。

这位书生也不废话，直接出题：“点，尔何如？”

这是什么鬼题目？没头没尾！

“出自论语·先进。”

看到大家都迷茫，庄毅不介意当一回‘老师’，“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。”

哦。

大家这才想起来，是有这么回事，还有求，尔何如；赤，尔何如等等。

“四书讲义，对此早有解释，说此一章节，曾皙之言志也。点说自己的志向与前面三位都不同，然后说出自己的志向，至圣先师就说，我赞同点的看法。”

解释完这段话，庄毅说道：“因此，我的破题是