第142章 科试第二场（中）(第2页)

更值得称道，这等好字，还只是陪衬作用。

真正的“瑰宝”，是这篇论本身！

古人有言曰：天下之人，中材为多。故治世之本，教化为尚。教化行，引中人而升之于君子之域；教化废，推中材而纳之于小人之途。

风行六宇，蒸变万类，鼓之舞之，咸去故习，所由风俗美而人材出，以惟上所用。

故曰有教化而后有人才，有人才而后国有与立。善乎董子之言为不可易也。

将庄毅写的论，在心中大声朗诵。

焦廷越读越震撼。

读到最后，焦廷甚至有一种庆幸：

能写出这等文章，岂是一般的小才，哪能埋没于佃农。

我差一点就犯了大错！

幸哉！幸哉！

庄毅不知学政的想法。

他把自己写嗨了，甚至没注意到，学政就在身后站着。

第一题写完。

他开始写第二题，策。

策论的策。

问：威之以法、法行则知恩。限之以爵、爵加则知荣。

这句话意思是——用法令来产生威慑，法令得以贯彻时，人们就会感到恩惠。以爵位来显示地位，当加官进爵时，人们就会感到荣耀。

这道策问，反映了执政者的思想——想通过法律威严与爵位制度整肃社会秩序。

属于此时社会的顽疾。

到了中期，皇族随着时间推移，已经越来越多。

爵位自然越来越多。

皇族靠血统获得爵位，一点都不珍惜，享受着国家供养，却对国家毫无用处。

该怎么办呢？

要素太多，内容也太多，但是策问第一要求，和八股文要求是一样的，即开宗明义。

就是第一句，就要点明思想。

那么，抓住哪一点放大写？

庄毅略作思索，在草稿纸上写下第一句：

赏罚者人主之大权也。

只看这一句，焦廷就知道，庄毅有了。

太高段了！

一下就点明了整条策问的核心，人主！

在翰林院待了这么久，到头来还不如十一岁的少年觉悟高，焦廷感觉自己道心要破碎。

不敢再继续看下去，却又忍不住。

他愣是看到结尾：“吾愿后世为政者、毋枉法以市恩、毋逾限而拜爵。”