第一百四十三章 背鳍山

 第144章 背鳍山
 

 圣血的本质，是圣者的血脉。^y/u`e¨d+u.d^i?.~c-o~m?
 

 而圣者是神灵往具备资格的人类等生物体内注入神力，从而形成的存在。
 

 所谓的圣子本身是不存在的个体。
 

 圣者的儿子，也只是子嗣，可能遗留部分圣者血脉的本事，但是绝对无法冠以圣之名。
 

 就好比如达特门利家族，拥有圣者血脉，他们之中血脉觉醒者的骨头可以被称之为圣骨，但是血脉觉醒者却绝对不能被冠以圣之名。
 

 原本对于这个所谓圣子，奈姆斯也只是以为对方在以另外一种方式称呼圣者罢了。
 

 他此前一直以为，老牧师的目的，是通过研究圣血，从而让自己成为黄金种，甚至是圣者。
 

 整个过程中也并没有什么圣子的出现，奥普那边获取的圣血研究资料之中，也只是表明了老牧师在研究一种药剂，能够激活人的圣者本质，令人向着圣者转化。
 

 从头到尾圣子这个名词似乎都没有存在感，只存在于老牧师绝望之中的哀嚎。
 

 此刻借由背鳍山这个契机，奈姆斯立马察觉到了一些问题。
 

 同时，这些年学习的炼金术也起到了作用。
 

 “上如其下，下如其上，炼金至理在于转化。”
 

 “圣者无法人造，因为先有资格，神才能赐予神力转化。!l~a\n^l^a*n`x^s...c!o+m~”
 

 “那么想要以圣血制造圣者，最佳的方式，并非一步到位。”
 

 “而是制造这所谓的‘圣子’。”
 

 这里面似乎涉及到了一个先后的问题。
 

 “人经过长时间的开悟，灵魂得以升华纯净，于是具备了圣者的资格，这是先。”
 

 “神明感知，赐予神力，生命也随之发生蜕变，最终成为圣者，这是后。”
 

 “但是不管怎么说，圣者资格和神力之间，必然是有着联系的。”
 

 “按照炼金术下如其上的理论，神力的存在，便能起到一个环境和‘上’的效果。”
 

 “就好似神职人员的家庭之中，更容易出现神职人员一般。”
 

 “所以圣子计划的重点在于——从小培养！”
 

 奈姆斯瞬间便通了。
 

 老牧师制造的圣者药剂本就不是给自己吃的，而是给‘圣子’吃的。