民国宗师丹经残文

第一百九十七章 龙吟虎啸与哼哈二音(第2页)

 练到这里,杨猛和若离已经是全神贯注,同时也在心中反复琢磨着,如何将李存义说的练法与现实结合起来,而李瑞东则也兴致勃勃地站了起来,在李存义身旁做出了睡狮苏醒的架子。

 “睡狮吼,关键在睡,因为狮吼之声虽大,却又以睡狮翻滚时无意中发出的吼声最为震人心魄,也是音武之道的关键,像你们白天无论怎么修行,都离不开龙吟虎啸,但在睡梦之中,以意念发出或者说是守住体内的第一个音,才是睡狮之吼,练到这时,骨髓气血的变化在睡梦中自然产生……”

 说到这里,杨猛夫妇终于明白了大师的底蕴,但既然说到了发音上真正的练法,那么难免又对所谓的打法产生了兴趣。

 李瑞东与李存义两人相视一笑,显然早已猜到杨猛会有此一问,只是到了这个时候,两位老人显然准备用更直接的方式来告诉他,如何在实战中发音致胜。

 所谓习武之人,丹田便是暗劲滋生的源头,同时,也是发音之声源,以丹田之力发出的声音,是无尽深邃宏大,可与外物共鸣共振,等力量传到了胸腹之中后,那声音便愈发强劲。

 两位大师手脚上动作极慢,可身体中发出的声音却好似雷鸣,随着彼此小心翼翼的试探与发劲,彼此的身体内又会因为对手的发音,偶尔出现不和谐的共鸣和短暂的停滞……

 杨猛和若离眼前一亮,终于明白了所谓音武及观杀的道理,原来是将虎啸这种实质性的发音,通过拳术发劲的方式蕴含在无形的龙吟之中,从而使得对手在无意之中,从头脑胸腹之内产生奇妙的共鸣,进而使得他的骨骼、气血乃至内脏或招式,都受到这种无形龙吟的影响。

 对于高手来说,一旦在实战中出现任何不受自己控制的纰漏,那么也就意味着死亡……

 “难怪古人一直说龙吟虎啸,原来真的便是以龙吟为首,至于睡狮吼,已经脱离了打法上的变化,更倾向于养生之术……”

 李瑞东哈哈一笑,先与李存义一同坐下,随后才对杨猛说道:“我看你们夫妇练得是武当金蟾派的大蟾气,却又与我所练的大蟾气有所不同,想来走得是江南一脉的天罡之法,而老夫这北方一脉,大多是按地煞之意来催动气劲,其中倒还真有一门道家的练气发音之术,既然若离走得是这条路,那便传给你们就是……”

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 若离双眼微微一动,随后不觉有些惊异莫名,“这金蟾派向来都是张松溪祖师流传的一脉,侄女还真不知师叔这北方一脉……”

 李瑞东摆了摆手,叹了一口气道:“我年轻时不识真人,却是错过了大好的长生机缘,但在练气之道上,总算没有白白浪费真人对我的期望,我说得这门功法,据说在南方金蟾派一脉恐怕已经失传,那传我的道人,据说是武当俞岱岩一脉,因祖师壮年练功时曾走岔气,后来专门在这大蟾气上下了苦功,这才钻研出专门淬炼筋骨内脏的‘哼哈二音’!”