第七四四章 五派七宗 藏密三教(第3页)

 想要瞒过英国人和北洋政府，这艘经过改头换面的肇和号，可谓是功不可没。

 当然，因为外形仍可看出是军舰，出发的时间便只能选在晚上，并且也只能行进到长江中段，便要换乘其他的交通工具。

 因为进入长江的中游后，部分的航道便需绕行沙洲，军舰这样的大船就完全无法通行……

 这一次随杨猛离沪的武圣，共有八位，红楼四圣春十三姨、蒙奇、钩爷、杨延岗可谓倾巢全出，恩师李存义、伤势未愈的佟千钧，少林苦海妙法，以及久未露面的花爷……

 九大武圣，任何一人单独拿出来，都是当今世界武道巅峰之人，而杨猛这次之所以会如此严阵以待，也是越来越多的情报显示，南禅五派七宗和藏传密宗三大教派这一次，同样派出了最为豪华的武道天团。

 禅宗六祖慧能的南禅一脉，弟子众多，虽以五大宗匠闻名于世，两大旁系传承紧随其后，但在之后的法嗣传承中，诸多流派却并非如此。

 菏泽神会，虽被唐肃宗敕封为‘禅宗七祖’，其正统意识奠定了禅史书写的框架，但他创立的菏泽宗，只传四世便于唐末而绝……

 南阳慧忠亦为帝师，其圆融立场调和宗门顿渐义理冲突，其法嗣未成独立宗派，但促进了禅教融合。

 永嘉玄觉创《证道歌》，奠定禅学诗化传统，塑造了禅学美学维度，其永嘉禅为未独立成宗，而是融入了后世禅门宗派。

 真正将南禅佛学在民间发扬光大，唯有青原行思与南岳怀让，这二系法嗣的衣钵传人，分别为‘江西马祖，湖南石头’，将禅宗学说传播至整个东亚佛门，这次的南禅五派七宗，便以二脉为主，其他延生的宗脉为辅……

 ‘江西马祖’，说的便是马祖道一，其在禅宗成就之大，被佛门诸多高僧认可，将其与六祖慧能并称为“二祖”。

 相传马祖道一年轻时，曾执着于坐禅，被南岳怀让以‘磨砖作镜’之禅宗公案点化，继而悟道得承怀让之衣钵。

 马祖道一于洪州（南昌）开元寺开宗立派，主张‘大机大用’（动态接引），并以此创立了中唐时期的禅宗主脉洪州宗，其门下弟子139人，其中又以百丈怀海、西堂智藏、南泉普愿最为杰出，并称为‘洪州三大士’。

 洪州宗后来衍生了临济、沩仰等宗派……

 ‘湖南石头’，说的则是湖南的石头希迁，在当时与马祖道一并称‘并世二大士’……

 石头希迁传承了青原行思‘破除阶位’的理念，主张‘回互圆融’（静态思辨），着《参同契》奠定了禅门理论基石，并开创了“石头禅系”一脉，后衍生为曹洞、云门、法眼三宗。

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