第八六四章 车氏形意 通天教主

“回先生，晚辈乔锦程，来自山西祁县乔家，师从形意门刘俭，是车师祖的徒孙！”

 乔锦程身为车氏形意拳传人，自然是心向北派的拳术宗师。

 北派武林看好的真龙，统一倾向如日中天的袁大总统。

 形意拳分山西、河北两大支派，河北形意中，也唯有李存义的李氏形意这一脉，因为杨猛的缘故，带着门下小半弟子去了南方……

 作为李氏形意拳的顶梁柱，自幼代师传艺给杨猛的师兄尚云祥，也因为并不看好南方派，通过与冯国璋的私交，基本倾向北洋政府。

 也就是说，哪怕是在形意门中，杨猛这一脉一门，也是北方武林诸多名家眼中的另类……

 “看你的步伐如箭串，拳架如拘马，想来便是山西车家子弟，那这个刺客便交予你了！”

 听到此人确实是车氏形意的门人，佟千钧虽然心中微动，但终究还是懒得跟乔锦程序什么门派辈分，因为他的辈分不够，若是他师傅刘俭在此，自然便会认出自己。

 更何况，大家此刻立场不同。

 佟千钧在拜入杨门之前，曾经拜入车二先生门下，学习过车氏形意，后来机缘巧合，又学了上古炼气一道。

 清末民初的武林，无论南方北方，都讲究门派规矩，唯有太极、形意、八卦三门内家拳彼此互通有无，甚至（河北）形意与八卦门，自董海川和郭云深搭手之后，便合并为形意八卦门……

 自此以后，三大内家拳便打破窠臼，自成体系，几乎人人都提倡“兼学并蓄，包容天下”……

 故而，佟千钧虽是以车氏形意奠基入门，却并没有因为是车二先生的徒弟，辈分高于河北形意这一脉，便故步自封，而是遵循着学无先后，达者为先的理念，最后成为杨门真传。

 所以，若是真正论起形意一门的长幼序列，佟千钧从车二先生那边论，甚至可以称呼李存义一句师哥……

 可为了打破极限，他又带艺投师，成了杨猛的顶门弟子，从这论的话，他又要跟乔锦程叫一声师叔。

 这难免就有些让人太尴尬了。

 哪怕佟千钧现在已踏足武圣之位，足以跟武林中的任何一人同辈相交，可到底还是过不去心里那关。

 “先生放心，锦程必定实心任事，给先生一个交代。”

 乔锦程隐隐猜到佟千钧出自杨门，却没有想到眼前这位绝世高手，若是从他师傅刘俭那里论，其实还是他的小师叔。

 能在京城执掌一方，乔锦程自然是个聪明人，无论如何都不会这个时候去点破这层窗户纸，避免大家尴尬。

 车二先生在山西的门生众多，其中又以祁、太二县城内的商号掌柜和护院居多。

 不过，这些弟子虽习形意，但多为记名，鲜少有天赋出众者，方可在车氏形意拳派的谱书上录名序列。

 无他，一来是因为车二先生在形意门中辈分太高，二来则因为在山西一省，跟车二先生或其门下弟子习练形意者，数量便已超出了河北一脉，人数实在是太多了。

 山西民间流传着这样一句话，“有艺无艺，车二徒弟”。

 车二先生授徒不看权位贵贱，讲究一个有教无类，所以其创立的车氏形意拳在山西，几乎就是武林入门的必修课，故而车二先生又被江湖上尊称为“通天教主”！