第九三零章 海外洪门 开枝散叶

海外华人，特别是一代和二代华人，会有完全不同当地文化的特质。

 这种特质源于儒家理念，‘修身齐家’的传统，形成以血缘关系为纽带，家族式的紧密社会网络。

 中国人“重视家人“的特征明显，与西方直率风格不同，华人情感更加含蓄内敛，表达常采用‘纸里包火’的方式……

 几千年的农耕文明，塑造了华人‘漠视舒适’的生存智慧，克制力、忍耐力和适应力，则分别来自于儒家的‘中庸’、佛家的‘忍辱观’和道家‘顺应自然’的思想。

 华人的身上，有着一种以静为美的品质，罗素曾评价中国人‘淡泊物质’，将忍耐视为重要品质。

 所以，同样是修行国术这种杀人技。

 唯有华人血脉中的佼佼者，才懂得何时应该克制，何时应该奋起反击，以暴制暴，将国术在海外一点点传承下去，并因为血脉家族的羁绊，心中仍存有敬畏之心，避免国术被不法之人滥用。

 可若是将国术传授给异族人，需得先传授心学和武道之理，视其人品德行之后，才可以适当传授。

 手持利器，杀心自起。

 这对于任何人都是如此，若是蛮夷种，心性偏激，便容易剑走偏锋，弑杀暴虐，唯有懂得克制与忍耐之人，才能从国术中感悟到，适合普通人的武道之意，本为止戈。

 可杨猛深知，未来一年，整个欧洲乃至大半个世界，都会被卷入第一次世界大战，这些记名弟子身为华人，虽然都不能参军，但也有被卷入战场的风险。

 所以，他此次传授功夫的同时，也在潜移默化的告诉他们，遇见战乱时，该如何第一时间求得生存，该如何团结海外华人，万众一心，保护华人社区在乱世之中生存下来！

 天行健，君子以自强而不息。

 为此，杨猛在这十天里，不仅传授了三十六人各种杀人技、战场技，还要求他们好好学习中医技术，以达到医武不分家的水准为佳，即便在海外，也能通过治病救人来帮助华人。

 即便这样，杨猛仍不放心。

 根据每个人的体型、体重、臂长、腿长、筋络、骨骼和肌肉状况，将他们练了多年的拳术，或冷兵器的实战技法，进行最适合他们自身的调整与变化……

 以杨猛武圣之尊，为这些目前只是暗劲的精锐，来量身打造杀人技，自然是手拿把掐，到了十天的后期，这些记名弟子每人最低都掌握了三种杀招后，这才在最后一天，邀请了炎黄会的诸多高层，以及洪门的三山五老。

 “今日邀请各位，一来是做个见证，为这三十六人作为我的记名弟子，二来，让这帮弟子加入炎黄会，算是为他们扎职，以后便是咱洪门中人……”

 杨猛口中说的委婉，但众人还是听明白了他的意思，便是想让大家集思广益，想好这些孩子们的去处，不要在出海之后，再临时抱佛脚，若在异国他乡出了问题，岂不是好事变坏事？

 这第一批出海的三十六名教导生，既是中情局的宝贝疙瘩，又是杨猛的记名弟子，自然不能在出海之后，随意应付了事，甚至是被迫加入当地洪门做黑帮，最后事情没做成，反丢了性命……

 黄三祥想了想，决定率先给出些保证，也好让杨猛安心……