第628章 舆论造势

 第628章 舆论造势

 隔天，新鲜出炉的汴京新报，绘声绘色的描绘了发生于绫锦院内的事情。

 就像是有人在现场，拿着摄像头，一帧一帧的拍下来一样。

 因为写的生动、形象。

 加之当天的汴京新报还刊载了鄜延路大胜贼军的捷报。

 所以，这一天的汴京新报直接卖疯了！

 “这胡飞盘，总是满嘴胡话！”都堂内，韩绛将送来的汴京新报，随手一丢：“官家乃是仁厚天子，焉能说出‘刮骨疗毒’这般话来？”

 这话该是大臣来说。

 正所谓恩出于上，怨归于下。

 天子无论如何，都不该，也不能成为一个得罪人的角色。

 若真有这样的事情，那，大臣们难辞其咎！

 尤其是，当今天子，才十一岁！能有什么错？

 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，典守者之罪！

 可是……

 韩绛很清楚，汴京新报和那个胡飞盘，到底是什么来头？

 他们再怎么狗叫，也是奉旨狗叫！

 在他旁边，吕公著将手里的汴京义报递了过来：“左揆且看，这今日的汴京义报。”

 韩绛接过吕公著送来的汴京义报，神色一楞。

 “司马康已扶棺回乡……”韩绛沉吟了片刻后，问道：“如今，这汴京义报谁在掌舵？”

 “晏几道？”

 吕公著笑了：“晏几道早已经离京，去了登州！”

 “去登州了？”韩绛惊讶了起来：“那现在的汴京义报是谁在主持？”

 “范纯甫？”说着，韩绛自己也摇起头来。

 司马光归葬涑水，范祖禹、刘攽等司马光生前学生、门生相随，帮着司马康处理后事。

 主要是执行司马光临终托付的遗嘱——要变卖洛阳的房产、园子、庄园。

 还要将钱带去涑水，购置土地，散与当地贫民。

 又得采购布帛，馈赠孤寡老人。

 这些事情，千条万绪，大意不得。

 所以这些司马光的学生、门生们至少在今年年底前，都不大可能回来。

 吕公著摇头：“谁知道呢？”

 “左揆还是看文章吧！”他轻声说着。

 韩绛拿着汴京义报，在手中细细看起来。

 作为一份阳春白雪的小报，汴京义报在所有地方都和汴京新报格格不入。

 这份小报用的是价格昂贵的宣纸刊印，刊载的文章也都是引经据典，就连排版，也不用如今在汴京新报影响下，渐渐为人熟悉、使用的所谓‘标点符号’断句，依然是用着传统的方法，需要阅读者自己断句。

 拿着汴京义报，韩绛轻声念着：“盖闻天下者乃天下人之天下非一人之天下……”

 他的眉头，立刻皱起来。

 这根本不是司马康在的时候的汴京义报的风格。

 为什么？

 这是孟子的民本思想啊！

 而司马光后半辈子都在非孟！

 这是因为王安石极力推崇孟子！

 其所谓一道德，按照王安石自己的解释，就是所谓的‘道德性命之理’。

 那什么是‘道德性命之理’？

 天、地、人的大统一！

 是王安石为取代董仲舒的天人感应理论而专门开创的学说。

 其目的，王安石的女婿蔡卞，昔年就已经说得很清楚了——自先王泽竭，士习卑陋，不知道德性命之理，王公奋乎百世之下，追尧舜三代，通乎昼夜阴阳所不能测而入于神，著《杂说》数万言，其言与孟轲不相上下！

 看清楚了没有？

 新学和新党，认为王安石是孟子之后的新圣人！

 而新党又认为，孟子之后的儒家诸子，皆为腐儒，这些人的文章经义，都是在曲解圣人真意。

 应该打倒、批臭、批烂！

 所以，除了新学门人之外的其他士大夫，才会对王安石的新学和他的新党深恶痛绝！

 于是，恨屋及乌，很多人连带着厌恶起孟子。

 司马光生前就是非孟的主力！

 另一位非孟的大儒，则是已故的盱江先生李觏。

 所以当初，在给官家选读书文集的时候。

 司马光才没有反对，将李觏的文集整理出来，列入经筵的书目之中。

 不然，他怎么可能答应，让带有浓厚新党经济思想的李觏的文集，成为集英殿的经筵书目？

 自然，司马光在的时候，汴京义报上的文字，从不引申孟子典故，甚至会避开和孟子思想有关的文字。

 而现在，汴京新报上却堂而皇之的，将这样的文字刊载在版面上。

 外行看热闹，内行看门道。

 韩绛那里不知道，这里面的厉害所在？

 他微微吁出一口气，继续念着：“夫圣人之道君以道制法故曰名其义……“

 “臣以法守礼故曰能其事……”

 韩绛的心脏在读到这两句话的时候，忍不住停跳了一拍。