第668章 后继有人了(第2页)

 且这样总是隔了一层，官员处理汉川复杂的情况，也远不如藩王那么灵活。

 比如这次，若是皇侄的兄弟们在镇守，直接上书给陛下就可以了，他也可以名正言顺的调动汉川的封臣，不用如此弄险。”

 莫公泽说着，情不自禁吞了口口水，那是多好的地方啊，物产丰富，百姓六百多万，面积有法兰西的三分之二。

 这样的国家，在欧洲可是大国，他们父子精心挑选的下尼德兰，辛辛苦苦好几年才到手，跟汉川都不能比。

 而他中华的堂兄弟们，生下来就有这么大的国家随便继承，真是让人羡慕。

 莫子布没觉察到莫公泽的羡慕嫉妒，而是点了点头。

 大侄子说的这些，好像也还有点道理，虽然莫公泽因为出身欧洲，见惯了欧洲百姓出国就变二五仔的情况，分析问题有点极端，但大方向是没错的。

 中华百姓与朝廷的关系，不像是欧洲百姓和朝廷的关系那么差，文化也不同，不至于一出国就对母国的物质和精神依赖大大降低。

 但是立一个藩王在汉川，当做放射皇帝和朝廷恩情的恩情塔，确实有必要。

 那么，或许可以把老二，也就是乐浪郡王阿栩给转封到汉川去。

 这朝鲜百姓的温顺程度，实在超过了莫子布的想象，把他们一分为二，也基本没什么人出来反抗。

 反而因为神洲大陆的充沛物资到来和人口因为过番的减少，他们日子好过了不少，是以相当安分。

 现在的乐浪府，也就是后世的北高丽，人口不过七十多万，还都适应了成为中华人的生活，与同在辽宁省内的抚顺、沈阳等府没什么区别。

 这种情况下，再就藩乐浪府就没多少意义了。

 阿栩今年十五岁，再养一养，十八岁左右就可以尝试去汉川就藩，年龄正合适。

 至于莫公泽嘛，小子有点机灵，只不过他对于汉川省的看法，让莫子布不是特别满意。

 因为他需要的不是一个普通的聪明人，而是一个能掌控局势，可以配合他影响欧洲的雄才。

 “欧洲呢，你走的时候，法兰西已经闹起来了，你觉得他们会怎么收场？”

 东方的事情，莫公泽分析起来有点困难，毕竟才回来，但是分析起欧洲，那可就头头是道了。

 “法兰西这事有点诡异，我看完全不同于昔日查理一世时期英格兰的变革。

 因为英格兰的主教战争以及之后的君主立宪，推动者实际上是英格兰的贵族和新教狂热分子。而法兰西此次，推动者却是中小型商人、工人、学者等第三阶层的人。

 他们承受了大量的欺压和不公平，内心积累了太多对于国王和贵族以及高级教士的怨恨，一旦爆发出来，将是非常强烈，甚至带有毁灭性的。

 最重要的是，这些人有革命的热情，但是他们并没有治理国家的经验。

 等他们掌握权力后，发现在短时间并不能改变国家的局面后，为了扭转这种跟没有闹革命之前社会并没有多少改变的现象，为了堵住百姓们的口。

 他们很可能会走极端，把对国王、贵族和大教士的仇恨扩大化，极端化，以仇恨来凝聚人心。”

 这就相当专业了，甚至可以称得上眼光如炬。

 “汤武革命，顺乎天而应乎人。”莫子布轻声念道。

 此时革命这个词，还没有被广泛应用，所以莫子布很准确的从莫公泽话中抓到了这个字眼。

 “你认为法兰西现在发生的事情，能够称得上革命？”

 “皇叔，我觉得称得上！”莫公泽肯定的说道：“法兰西的百姓太苦了，他们被一二阶层压榨干了身上每一滴价值，生活极为困苦。

 而广袤的海外殖民地，也基本跟他们没多少关系，没给他们带来一丁点的好处。

 上层的国王愚蠢又封闭，王后沉迷于奢靡，缺乏最基本的同情心，贵族和大教士则还不如国王夫妇，他们简直就是贪婪的魔鬼化身。

 对比起大虞的百姓，法兰西的百姓，就是生活在地狱里面的！

 路易十六陛下或许不是桀纣那样的暴君，但百姓在他的统治下，过得却比被桀纣统治更加痛苦。

 至少桀纣还知道压制贵族，不让他们用最残酷的手段，肆无忌惮剥削人民。

 所以侄儿才会用革命二字，法兰西波旁王朝错过了太多改革的关键窗口，现在它到了灭亡的时候了，法兰西人民正在进行的，就是一场推翻暴政的革新改命。”

 这语气，怎么像是后世的总结，这孩子一定没少受启蒙思想的熏陶，思想还挺开明，挺进步的。 嗯，这就挺让人放心的，因为之后欧洲的君主主流肯定是向着更加开明的地方去，至少在对欧洲自己百姓的时候，会更加开明。

 那么莫公泽无疑是在这条路线上占据了先行者的位置，他同情法兰西大革命的倾向，会使得他获得更高的声望，从而使他的统治更加稳固。

 不过莫子布没动声色，而是苦笑着说道：“路易十六国王和安托瓦内特王后，可是你的姨夫和姨母，在你心里就真的这么不堪。

 而且你一上来，就用上了断头台的查理一世来比喻路易十六，难道你认为他会跟查理一世一样？”