第721章 扫清河中害人虫

清晨，冷天禄早早起来，自己来到河边打了一桶水，用冰冷的河水洗了洗脸，搓了两下毛巾，然后用它把三把长匕首，一一擦拭的雪亮。

嘣！

一石二的强弓连拉十下，双臂仍然没出现酸胀的迹象，精巧的手弩也拆开把每个零件清洗和上油。

冷天禄是军中著名的猛士，一般他们这种人，是很少当线列步兵列阵排队枪毙的，基本都是作为夜不收。

而对于夜不收来说，弓弩和刀剑绝对比火铳用处要大，因为这些玩意可以适用各种场景和各种天气。

锻炼了下身体，略微出汗之后，冷天禄才开始往回走，等到了家门口的时候，他的一妻五妾都起来了。

正妻是从四川东乡县（宣汉）过来的，在参加西征的时候，两人就定了亲。

所以比起别人，冷天禄待遇很不错，至少枕边人没有语言隔阂，家里也能更放心一些。

“老爷此去，一定要小心，那些布哈拉人命都贱的很，一百个也抵不上我夫君一个，若是能打杀了那就打杀了，千万不要拼着受伤去换，不值当。”

“妇人之言！”冷天禄满脸的不高兴，“那上了战场谁还能想那些，你多杀一人，多出一份力，不但自己能活命，同袍活命的几率也更大。

若是人人在生死搏杀的时刻还要斤斤算计，这仗还怎么打！”

粗人就是这样，妻子岂不知道上了战场不能有杂念，这么说不过是心疼他，结果冷天禄完全不解风情。

不过妻子倒是已经习惯他这样子了，当下也不反驳，只是把冷天禄的青色泡钉甲、大红绸缎曳撒、纹金龙朱漆盔拿来，随后妻妾们一起给冷天禄穿上。

这身行头可不是一般人能有的，因为这是按照皇帝的戎装礼服改的。

只是把黑色罩甲改成了青色泡钉甲，把黑色和金色为主的真武大帝斗笠盔改成了纹金龙朱漆盔而已。

所以哪怕在堡主中，能得到皇帝赐这套戎装礼服的，也没到一半。

这身衣袍相当有品位，是真正的内监衣帽局出品，由裁缝高手按照每个人的身高腰围严格制作的。

因为哪怕冷天禄这种长得不怎样的人穿上，也一下英武许多。

妻子满眼星星的看着自己的丈夫，越看越是满意，几个妾室则是带着浓浓的敬畏。

这身青红相交的戎装，就是夏藩在大宛盆地权威的具象化。

其实不但他们，冷天禄的儿女们看着父亲戎装的样子，也都是惊呆了。

随后两个儿子满眼羡慕，把手放进嘴巴里，口水滴哒的看着，小小年纪便在心里种下了戎装最帅的种子。

两个女儿则扑了过来，吵闹着让突然英武不凡的父亲抱，但很快都被母亲们拉了回去，因为衣服穿好之后，仪式就要开始了。

冷天禄走出大门，大门外他两个侄子和三个在他治下，原本就是冷天禄军中下属的汉家武士，以及五个回部武士，十五个浩罕仆从炮灰，都来了。

包括两个侄子在内的汉家武士都是火铳手，他们戴着黑色铁胄，穿着橙色对襟上衣，胸口有一个圆形白色区域，写着夏藩左卫火铳手等字样，下身则穿着黑色长裤，打着白色的绑腿。

之所以不穿鸳鸯战袍了，是因为这种新设计出来的军服口袋更多，更适应火枪手要带一大堆东西的现实需求。

至于五个回部武士，他们穿着泡钉甲戴着白色范阳帽，装备只有长矛、短刀、圆盾和弓箭等。

在夏藩中，回部武士的作用要么是大战开始做炮灰用，要么是汉军击溃敌军后上去收割，所以基本不配火器，清一色肉搏兵。

至于十五个浩罕仆从，他们就是穿着自家的衣服，精瘦精瘦的在冷风中不知道是害怕还是真的冷，一阵一阵的打着哆嗦。

冷天禄走出大门后，五个汉家武士，五个回部武士赶紧列阵两排，刀枪在握，目不斜视。

冷天禄装模作样来回走动检阅了他们一遍，随后大声说道：“此一战，我等承皇命诏令出关去征讨布哈拉人，定要杀他个人仰马翻，大涨我汉人，我夏藩威风。

因此丑话说在前头，谁敢迁延不前，贪生怕死，哪怕是老子的侄子，我也要清理门户，以正军法！”

十个武士听罢，立刻半跪下，高声回答：“我等定然奋勇杀敌，绝不贪生畏死。”

“好，那就吃了这碗亲人的酒水，兵发镇西关！”冷天禄把手一挥，早就准备好酒浆的亲人们在冷天禄之妻的带领下上前。

父母先奉上一碗酒，没有父母在的，就以兄嫂代替，众人以军礼代替跪拜，口称谢过父母（兄嫂）后，满饮酒一碗。

随后妻妾晚辈上前，武士们则站直身体，妻妾晚辈们象征性的为武士整理了一下衣衫，随后下拜，口称：

“阿郎在外，只管为国杀敌，家中自有我等照应，妾等宁闻壮烈之旌表，不听犯法违纪之黑报。”

此时的大虞，士兵在战场上的表现是要通报家人的，所谓黑报，就是士兵违反乱纪，甚至贪生怕死，屈膝投降之后，官府上门通报。

因为多以黑巾裹着纸质文书，还要在门上悬挂三月，所以多用黑报代指不好的消息。

“冷天禄，长顺堡十六家的列祖列宗来年能否血食”

长顺堡唯一的耆老，六十岁了还身体康健，跟随孙子来到大宛的石三爷提着铜锣，哐当一声敲响，嘴里跟着高喊起来。

白莲宗既然在朝着北方汉人重建宗族的方向发展，

其中最重要的一条，就是春秋时期的祖宗血食，而这种血食，最高等级的不是什么三牲，而是人。

具体的说是被俘虏的敌国之人，身份越高贵，祖宗就越高兴。

这种汉初就开始走下坡路，两汉以后基本看不到多少的仪式，在如今的西北，在痛苦环境的倒逼下，竟然有让人有些让人心头发麻的回来了。

这也很好解释了大宛盆地夏藩的基层情况，实际上就是真的恢复周礼了。

远在京城的皇帝就是周天子，宁夏郡王李献文就是天子封的郡国之主，藩国内从君侯到堡主的封臣就是大小卿大夫，汉人武士就是士，回部武士就是国人，被征服的浩罕人就是野人。

虽然等大规模汉人移民到达，血脉完全清洗过来之后，这套完全落后于现在中华生产力的东西，肯定会消失。

但目前，它还很好用，且残忍又幽默的符合了河中的生产力现状。

因此听到耆老石三爷问自己能不能让祖宗血食，冷天禄血气上涌，大吼一声‘能！’