第2837章 孔丘庭中述教化与秩序(第3页)

王晨微微皱眉，思考着说道：“夫子的意思是，法治建立外部秩序，而德教（仁政礼制）培育内部秩序，二者结合，方能根基稳固？尤其在大一统后，需从‘得天下’向‘安天下’转变，教化人心、构建认同，或许比单纯的严刑峻法更为关键？”

“太上皇圣明！”孔子眼中露出欣慰之色，他站起身来，微微躬身，激动地说道：“统一六国，靠的是武功与谋略；但要将文化各异、习俗不同的六国之人凝聚成真正的大秦子民，则需要共同的价值认同和文化纽带。

礼乐教化，便是构建这种认同的桥梁。它不仅能规范行为，更能陶冶性情，培养人的恭敬、辞让、廉耻之心，使社会充满温情与敬意，而非只有冷冰冰的法条和畏惧。一个既强大又文明，既有序又有礼的帝国，才是真正垂范万世的伟大帝国。”

王晨听后，微微颔首，脸上露出认同的神情，说道：“夫子所言，深得朕意。大秦欲传之万世，确需在法治骨架之上，赋予其文明的灵魂。严法足以立威，仁德方能聚心。刚猛不可久，柔韧方能长。儒家之学，于帝国长治久安，实有莫大裨益。朕愿与夫子及门下贤士，共商教化大计。”

离开儒家学宫时，王晨的步伐变得格外坚定。

他的心中已有了一个更清晰的蓝图：一个以法家为骨架确保强大与效率，以儒家为血肉赋予温情与认同，并汲取百家之长的新型帝国模式，正在他脑海中逐渐成型。

这四次拜访，如同为他打开了四扇通往不同智慧殿堂的大门，每一扇门后都藏着无尽的宝藏。

让他对治理这个庞大帝国有了更深邃、更全面的思考，仿佛看到了大秦帝国未来繁荣昌盛、万世传承的美好景象。