第1070章 历史定位上(第3页)

 “土木堡之变（1449年），‘叫门天子’英宗皇帝更是被瓦剌也先俘虏，兵临北京城下！若非于少保力挽狂澜，大明几有倾覆之危！此等‘鞑虏’，大明终其一朝，可曾真正‘驱逐’干净、彻底消灭？”。

 “叫门天子”四字一出，犹如在“保明派”伤口上撒盐。

 殿内一片哗然！秦思源的眼神也微微一凝，苏明哲眉头紧锁，张伦捋须的手停了下来。

 “住口！李贽！尔安敢如此诋毁先帝！污蔑国朝！” ，杨居和气得浑身发抖，几乎要扑过去。

 “北遁即是驱逐！元帝弃都而逃，中原重归汉家，此乃不世之功！北元残部，疥癣之疾，岂能与正统相提并论？”。

 “土木之变乃奸宦误国，将士用命，终保社稷无虞！岂能因一时挫折，便否定大明二百余年为华夏正统、守土安民之功绩？尔等处处贬低大明，其心可诛！莫非欲动摇我夏国承继华夏道统之根基？！”。

 “非是贬低，而是求实！” ，另一位“考据派”学者也站了起来，声音铿锵，“正统性非靠讳疾忌医、粉饰太平而来！正视历史，包括正视挫折与不足，方显大国气度！”。

 “太祖之功在统一南方、终结乱世、重建秩序，其北伐更多是收拾残局、完成形式上的统一”。

 “而北元问题、边患问题，贯穿明史，亦是事实！若《华夏通史》只歌功颂德，讳言其失，与曲笔何异？如何取信于后世？如何担当‘普世准则’之重任？！”。

 “一派胡言！大明驱逐元寇，恢复衣冠，定鼎中原，即为正统！其文治武功，泽被后世，岂容尔等以偏概全，肆意抹黑？”。

 “史料俱在！时间线清晰！北元存在是实！土木堡是实！难道记载下来就是抹黑？正视历史方为对先人最大的尊重！”，一个大儒也站起来反驳。