第3章 诸般法脉乱如麻(第3页)

而《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。

其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时的道人已有“鬼仙”的说法，对灵魂有所认知。

还有《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。

《天隐子》又将神仙分为五类，称：在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。

《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”

九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。

当时的太渊，道家知识储备尚显薄弱，且混乱不堪，远不及一生浸淫其中的灵风子。

面对这些纷繁复杂、真假难辨的道门记载，他完全理不清头绪。

他曾问灵风子：“师父，这些神仙等级究竟孰真孰假？修道之路究竟该如何走？”

灵风子捋了捋白须，道：“这世上道门流派众多，为师也不敢对其他道派随意评价。但就咱们内丹一脉来说，可以认为‘仙’是凡人不断修炼，不断炼化，不断领悟，精神、意识、心灵的境界，达到某一种超脱的状态。经过诸位祖师整理总结归纳，称仙分五等，法有三乘！”

太渊听闻，问道：“仙分五等？敢问师父，是哪五等？”

灵风子捋了捋那花白的胡须，目光中透露出一丝沧桑，语气幽幽地说道：“这五等仙啊……”他微微顿了顿，像是在回忆，又像是在思索该如何表述。