第4章 百日筑基真道途(第3页)

在此之前，道家高功辈出，如钟离权、吕纯阳、王中孚、张紫阳、白玉蟾等等，然而在三丰真人之后，世间便再未出过真正的道家宗师。

这两者之间，究竟是否存在关联？

太渊心中有疑。

虽然此刻他还无法探寻到真相，但这个疑问，已然在他心底种下了一颗好奇的种子。

“师父，那么外景之后呢？又是怎样一番光景？”太渊按捺住心中的好奇，接着问道。

“若修行者能更进一步，便是所谓的人仙大道，也就是世人常说的陆地神仙之境。补完气血，复成乾体，再得外药，结成内丹，便可称之为人仙。”

灵风子微微眯起眼睛，神色间满是神往。

“又有言，人仙，乃五仙之中最为基础的存在。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移，无行之气，误交误合，形质且固，八邪之疫，不能为害，多安少病，乃曰人仙……”

太渊听得如痴如醉，忍不住追问道：“师父，那人仙有何威能？弟子实在是心痒难耐，还望师父指教。”

灵风子微微一笑道：“根据古籍记载，这人仙啊，乃是形体坚固、长生住世的人，在丹道上是指炼精化炁的阶段。”

“在咱们道家，‘炁’指的是先天元气，与后天之气有着本质的区别，需分开而论。”

灵风子一边说着，一边用手在空中划出一道分隔线，以示区别。

“《高尚玉皇心印妙经》开篇便点明：人之三宝，元精、元炁、元神。‘炁’是承上启下的三宝之一，所谓先天元炁，乃是生命之源。养生家常讲‘气聚则生，气散则死’，这里说的便是这个先天元炁。”

灵风子一边讲解，一边用手比划着气聚气散的状态。

“在筑基和养形阶段，我们所说的精、气、神圆满，并非指交感精、呼吸气、思虑神，而是元精、元气、元神。元精孕育交感精，元气滋生呼吸气，元神主宰思虑神。”

太渊听得入神，问道：“师父，那该如何炼精化炁呢？”

灵风子缓缓道：“炼精化炁，乃是修行之根本，需从心静入手……”