第33章 功夫渐深，太渊出关(第2页)

以含眼光，凝耳韵，调鼻息，缄舌气，是为和合四象。以眼不视而魂在肝，耳不听而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名道五气朝元。

这不正是对应林平之此时的修行状态嘛。

方道明这边想着，林平之那边已经收功垂手而立了。

只是并没有立马动作。

而是静静地站在原地感悟刚才的奥妙，和此前的细微差别。

《论语》里说道：“吾日三省吾身！”

这道理林平之以前就知道，却从来没有运用到自己身上。

而在紫阳书院那一段时间，耳濡目染，在不知不觉中，林平之就自行的贯彻起书中的道理。

现在，每次练完功，他都会把此次的体悟和上次进行对比，让自己不至于盲目。

所谓“苟日新，日日新，又日新”，不外如是。

…………

数起于一，立于三，成于五，盛于七，极于九。

九日后，太渊出关，江一真、方道明、林平之在外候迎。

这时，没有师侄，没有师兄，没有师父，只有在求道这条路上，后来者对先行者的景仰。

时逢天朗气清，惠风和畅，杂花生树，似乎这片小天地都在为其庆贺。

当然，这是几人的幻想，以太渊的能为还做不到异象相随，天地相贺，那等层次，怎么也得是天人合一的外景大宗师才行。

太渊立于阁楼栏杆前，目光悠远，朗声道：“偶有所悟，两天后，我将讲述一番此次所得。”

话音刚落，人已消失不见，只扬起一缕轻尘。

时间就像手里的细沙，禁不住拿捏，两天一晃而过。

一间静谧的茶室，香气袅袅，微风徐徐。

太渊道：“真土擒真铅，真铅制真汞。铅汞归真土，身心寂不动。虚无发下雪，寂静发黄芽。玉炉火温温，鼎上飞紫霞。”

江一真道：“其间文武若何？”

太渊道：“真土者，身中之土也。铅汞者，身中之水火也。以土克水，则铅可擒矣。以水克火，则汞可制矣。盖绿身心俱合，寂然不动，而后土、水、木三者可以混融为一，此乃是探药物归炉鼎之内也。”

“白雪须要虚空而生，以其无中生有。黄芽须待火养而生，以其火能生土。正如天地之间，当子母之月，阳气未萌，是物泯於无也，则白雪自天而下。乃寅卯之月，阳气渐盛，是静中有动也，则黄芽自地而出矣。白雪、黄芽既见发生，则玉炉之火但要温养，自然鼎上紫霞腾空而飞。若火太武，则冲散矣。”

方道明和林平之在这种场合完全插不上话，两人的知识储备让他们只能是听讲的份。

江一真道：“华池莲花开，神水金波静。夜深月正明，天地一轮镜。何解？”

太渊道：“华者，花也，花犹火也。神者，心也，心属火也。金丹之要，在乎神水、华池，即是水火既济之理。水中有波，莹然洁静，则火裹生莲，自然开花矣。若到夜半子时，一阳初动，其月正明，透体金光照见天地之间，如一轮之明镜。”