第33章 功夫渐深，太渊出关(第3页)

江一真道：“朱砂炼阳气，水银烹金精。金精与阳气，朱砂而水银。日魂玉兔脂，月魄金乌髓。攘来归鼎中，化作一泓水。其于大道，可得闻乎？”

太渊道：“阳气者，身中一点真阳之气。金精者，心中一点真阴之精。以阳火炼之，则如朱砂。以阴符养之，则如水银。朱砂、水银，乃外物也。”

“魂主木，木能生火，故神者，魂藏之。魄主金，金能生水，故精者，魄藏之。苟能吸风以养神，吸气以养精，精神混合调和於鼎内，则为一泓水。”

江一真道：“吾闻有一窍，此窍非凡物，乾坤共合成。名为神气穴，内有坎离精，可得闻乎？”

太渊道：“此乃玄牝之窍，非凡间物。未有此身，先有此窍。不在上，不在下，不在中间，所谓先天一窍是也。方其生身之物，乾父之精，坤母之血，相共合成。乃神气之穴，而藏水火之精。”

江一真道：“震兑非东西，坎离不南北。斗柄运周天，要人会攒簇。吾观平之身据造化之音，独得隐乎？”

太渊道：“震、兑、坎、离，非凡间之东、西、南、北，乃天地之卦气也。正如斗柄之指月建，一日一周天。身中之起火，顷刻一周天。若不能攒簇五行，则何以同斗柄之运转。”

“震为青龙，来从东海。兑为白虎，起向西山。若使龙吟云起而下条，虎啸风生而上升，二兽相逢战於黄屋之前，则风云庆会，自混合为一块髓矣。”

几人皆若有所思，尤其江一真和方道明想到林平之的造化之音，想必对人体五行造诣颇深。

于是方道明问道：“那师兄，所谓五藏之气而道金、木、水、火、土。所谓五行之位而道东、南、西、北、中。若此在人如何？愿闻其说。”

太渊道：“惟人也头圆足方，有天地之象，阴阳升降，又有天地之机。而肾为水，心为火，肝为木，肺为金，脾为土。五行相生亦相克，五行归原，一气接引。”

“一气者，昔父与母交，即以精血造化成形。其阳止在起首始生之处，一点元阳而在二肾。元阳升举而升真水，真水造化而生真气，真气造化而生阳神。”

…………

时光悄然流逝，仿若指尖沙砾。

论道的时光匆匆，又到了离别之际。

江一真和方道明站在止止庵的门前，目送太渊与林平之。

太渊拱手一礼，神色淡然却带着几分庄重：“万物有荣枯，大数有终始。诸天气荡荡，我道日兴隆。贫道预祝师叔、师弟，顺遂安康，道运绵长，告辞。”

林平之站在太渊身后，学着师父的样子，双手抱拳，恭敬说道：“告辞。”

江一真微微颔首，眼中闪过一丝感慨，轻声说道：“保重。”

方道明做个道礼：“道途漫漫，一路顺风。”