第86章 船上教徒，善恶价值(第2页)

“哦？那你来说说，剑心你也好好听听。”

太渊眉头一挑，心中暗自欣慰，林平之能去读这种儒家典籍，在他看来是好事。

这些儒家经典虽不能直接提升武功，却是智慧的沉淀。

假以时日，必能厚积薄发，助他们在武道之路上走得更远。

林平之微微闭眼，在脑海中仔细回忆起故事的细节，整理好思绪后，缓缓开口讲述

“这两个小故事皆出自《吕氏春秋?察微篇》。”

“【子贡赎人】的故事是这样的：鲁国曾立下一条法律，规定鲁国人在国外不幸沦为奴隶，若有人能将其赎回，回国后便可前往国库报销赎金。”

“有一回，孔子的得意弟子子贡在国外赎回了一位鲁国同胞，可回国后，他却坚决拒绝接受国家发放的赔偿金。”

“孔子听闻此事，当即说道：‘子贡，你此举错矣。从今往后，鲁国人怕是再不愿为身处异国的同胞赎身了。你接受国家补偿金，并不会折损你的善举；可你执意不拿回赎金，旁人见了，便会觉得赎人之举太过‘高尚’，自己难以企及，进而打消赎人的念头。”

“而【子路受牛】的故事是：有一次，有人不慎落水，命悬一线。孔子的另一位弟子子路恰好路过，他毫不犹豫地跳入水中，救起了落水者。”

“获救之人感恩戴德，为表谢意，送了子路一头牛，子路欣然收下。孔子得知后，欣慰地说：‘如此一来，往后鲁国人定会更加踊跃地救助落水之人了。’”

太渊听完后含笑点头，望向剑心：“剑心，你作何想？“

绯村剑心并没有马上回答，他知道师父要的从来不是应付式的理解，而是深思熟虑后的思考。

他默默回想起自己往昔漂泊江湖的种种经历，那些见过的形形色色的人和事，在脑海中一一浮现。

绯村剑心审慎答道：“故事里的子贡，自掏腰包做了好事，这本应是值得称赞的义举，堪称道德楷模，却遭其师父孔子严厉批判。依弟子看，子贡的问题在于，他将原本人人踮踮脚便能触及的道德标准，拔高到了常人难以跨越的高度。如此一来，大多数人会觉得赎人之举遥不可及，心生畏惧，进而对赎人之事望而却步。”

“将道德拔高到常人难及之处。看似高尚，实则……是种残忍。“

在弟子眼中，道德应是人人皆可践行，既能无损自身利益，又能惠及他人的行为准则。