第5章 罪，这一定是原罪(第2页)

朱清云直言不讳地道：

“你们只是在说服自己信任我，直接信息透明，说我没有人性即可，这不会影响我的自我评价和行为取向。我并不否认从人类这种低智量结构体角度来说我的行为存在反人性倾向。”

“呃……”

木头继续道：

“通过对僵尸世界民众的记忆扫描，发现僵尸世界队员曾经在希尔伯特布局期间对反抗萧晨命令的政要进行小规模的人性实验并且进行直播。”

“人性……实验？”我错愕地道。

“简单来说，就是相互屠杀。”朱清云解释道，“僵尸世界的团队对全世界进行了病毒散播并且投放了核弹，引起了全世界的反抗，就算僵尸世界队员在希尔伯特空间内对异世界入侵做了宣传，依然有一大批反抗者，这些反抗者被公开屠杀处刑，并且整个屠杀过程被直播了。”

“僵尸世界团队难道是疯子吗？为什么做这种变态的人性实验？”王宝玉愤愤不平地道。

“罪，这一定是原罪。这就是人的原罪啊。”路德神父在一旁感叹道。

“僵尸世界团队在宣扬性恶论，这么做的目的是为了曝光政府和高层的罪行，降低政府暗中组织民众反抗他们团队的可能性，同时培养出一大批希望借着世界大战获得资源和社会地位的死士。只要有相当数量的一部分人参与了屠杀，那些屠杀者就会因为自己已经杀人，在伦理学层面走上了罪恶之路没有回头选择而只能继续堕落下去。当然，这种行为本身也带有僵尸世界团队本身的情感倾向。僵尸世界团队的领导人物有特地考验人性的意向性因素在其中。”木头孜孜不倦地解释着，而我和其他人则是听得目瞪口呆，且不论木头收集了多少资料，单单是他所描述出来的僵尸世界团队曾经做下的恶性就足以令人发指。这样的团队领导者，到底会是怎么样的疯狂人物？

“罪恶啊，这是何等的罪恶啊，何等的罪恶，何等的怠惰，何等的傲慢！”受惊了的路德神父念念有词，感慨不断。

我皱眉看着木头，道：

“那木头你怎么看待这件事，莫非……你也赞成僵尸世界团队这种拷问人性的作法？”

“幼稚。”木头平淡地回答道，“人性考验这种行为是低智量结构体早期的自我微观结构认知不足产生的幼稚举动。”

“幼稚？”

“从人类角度出发，非统计学目的而以宣传为目的的人性考验是没有任何意义的。”木头淡淡地道，“人性是不能拷问的。第一，人性是自然的体现，是不经过思考后做出的判断和选择，是本能反应，本能非理性反应不应纳入道德伦理层面考量，应从本能和理性双标区别对待。第二，基因科学和生物分子学以及生物学足以从微观到生理解释人类从动物数十亿年进化下的本能，没有必要多进行额外人性实验。第三，拷问者本身没有那个能力，考验者进行人性实验本身的原因是考验者自身就不信任人性，考验者自身无法做到不把自身思想作为实验的介入和隐导向。第四，人性是一种互动中表现出的双向行为，而人性考验本身是一种欺骗行为，是一种利用最极端而非自然的虚假环境形式逼迫人类极端反应的信息不对称式欺骗，利用欺骗这种本身就并非伦理学上的善良行为去考验人性，结果必然也是罪恶的结果。这和砸碎鱼缸说鱼缸脆弱，试验水性去海里一直游泳最后淹死是一样的幼稚行为，只是因为人类语言的信息表达落后性，欺骗和考验两个词的内涵叠加部分容易被词态表意分开，人类极少认识到这一点。五，当考验者想去考验人性时，这个行为本身就已经预设了对方消极的一面，因此考验者内心是存疑的，从而会寻找甚至过度解读来证明这种存疑性，最终的考验结果必然是人性更坏。”