第296章 三魂七魄，众生宏愿，阴神法念(第3页)

 或者更准确一点说，指向的是生命本质的同一类核心存在要素。

 也即表征生命体本真自我的思维意志的真正载体。

 如果用“你的物质躯体是不是你？”这个问题，去询问智慧生命体。

 绝大多数的智慧生命体，经过审慎的思考之后。

 给出的答案，大概都是否定的。

 也就是说，在大部分的智慧生命体的自我认识中，物质形体并不是“我”的本质。

 寄存在物质形体中的，以自我认知为核心的思维认识，才是所谓的“我”。

 除了完全否认原始灵性存在，奉行“无因”理论的文明实体之外。

 在绝大多数的智慧生命体认识中，都倾向于认为所谓“精神意识海”，也即所谓“魂魄”，指代的才是这个本质的“我”。

 基于这个“我”，生命体才能具备和表现出干涉变动力。

 换而言之，“精神意识海”，或者说“魂魄”，才是生命最初诞生，以及之后存续的本质。

 建立在【三空三见论】基础上的一切观想法门，冥想法门，也都是建立在“精神意识海”的基础上。

 《灵柩阴神法》炼神类的鬼仙法门，修行之初，就是从入静观想，感应自身的三魂七魄入手起步。

 感应到自身三魂七魄之后，便需要观想构造“灵柩”。

 等到“灵柩”成型，方可牵引吸收炼化自身契合的各类死、灭、亡、怨、愤、恨、等等阴属性的超凡要素。

 然后由低到高，由弱到强，一步一步洗练纯化三魂七魄，直到蜕变分离出第一个纯粹念头为止。

 由这第一个纯粹念头，便能衍生出《灵柩阴神法》的最基本超凡力量——阴神法念。

 《灵柩阴神法》的具体修行次第，在前期相当长的一段时间内，都是围绕着蜕变纯粹念头，衍生阴神法念为主。