第74章 州学兴教 唐梵并授(第2页)

 最让天竺学子振奋的，是州学的考试制度完全效仿大唐科举。每年春秋两季举行“州试”，分“经义”“策论”“算学”三科，考卷用汉梵双语书写，阅卷官由唐儒与天竺论师共同担任。优者不仅能获得州衙的俸禄，更有机会被选送长安，参加尚书省的科举考试。那陵提婆王特意在诏书中写道：“凡州学学子，考取大唐功名者，归国后可直授县令，勿论出身。”

 消息传开，曲女州学的入学名额顿时一席难求。平民子弟削尖了脑袋想入学，盼着能通过考试改变命运；贵族子弟则不敢懈怠，生怕被同龄人比下去。有位婆罗门长老起初反对子弟学“异教典籍”，见邻居家的寒门少年因州学考试得中，被授予县丞之职，便连夜带着孙子来报名，叹道：“佛法说‘智慧能破无明’，这大唐的学问，想必也是智慧的一种。”

 三年后，州学迎来了首个赴长安参加科举的学子——名叫鸠摩罗什（与古高僧同名）的婆罗门青年，自幼聪慧，在州学中精通《五经》，汉文写作甚至比唐人学子还要典雅。临行前，那陵提婆王亲自为他践行，赠他一柄刻着“不负所学”的唐式佩剑：“你此去长安，不仅是为自己求功名，更是要让大唐知道，天竺的子弟也能学好汉学。”

 鸠摩罗什在长安参加进士科考试时，策论《论唐竺共荣策》引经据典，既说“《春秋》大一统”，又论“佛陀慈悲护众生”，主张“以儒治国，以佛安民心”，深得主考官魏徵赏识，竟一举考取进士。消息传回天竺州，那陵提婆王欣喜若狂，率全城百姓赴恒河岸边迎接。当鸠摩罗什身着唐式进士袍，骑着高头大马入城时，百姓们沿街焚香，山呼“大唐圣明”，连素来保守的婆罗门僧侣都赞叹：“此子贯通唐梵，实乃佛儒共佑之证！”

 鸠摩罗什归国后，被那陵提婆王任命为曲女城县令，他将大唐的“均田制”与天竺的“村社制”结合，在辖区内推行“唐式农桑，梵式互助”，不到一年便让当地粮食增产，流民归附。州学的学子们见他功成名就，更是发奋苦读，次年赴长安参加科举的学子增至十人，竟有三人考取功名，消息传回长安，李承乾特意下旨嘉奖：“曲女州学育人有功，赐《四库全书》抄本一套，以资鼓励。”

 随着州学影响力日增，天竺各州纷纷效仿，短短五年间，天竺州竟建起三十余所官办州学，连偏远的山林部落都有学子负笈前来。州学的教材也愈发丰富，除了儒家经典，还新增了《大衍历》《千金方》的双语版，让学子们在学习中掌握实用技艺。有位学子用算学知识改良了当地的灌溉水渠，使农田用水量减少三成，百姓们都称他为“唐梵智慧的化身”。