第29章 遣唐使归国 推唐律治倭(第2页)

辩论了三日，天皇力排众议，下旨设立“定律所”，由吉备真备、阿倍仲麻吕主持，抽调太学博士和熟悉唐律的官员，闭门编订《近江令》。吉备真备带着众人逐字研究《唐律疏议》，遇到不合倭国习俗的条款，就借鉴大唐的“例”（补充法）来调整——比如保留“臣对君的绝对忠诚”，却吸纳“官民同罪”的精神；沿用“世袭爵位”，却加入“考核政绩”的条款。

半年后，《近江令》初稿完成，共二十卷，涵盖刑罚、官制、土地、赋税等方方面面。其中“十恶”“八议”几乎照搬唐律，连刑罚名称都一样：笞、杖、徒、流、死。最让人惊叹的是“官制篇”，将太政官下设的八省细化，模仿大唐六部的分工，连“考课法”（官员考核制度）都与大唐如出一辙。

“定律所”的官员拿着初稿去山南地区试点，遇到的第一件案子就棘手——一个贵族强占平民的田地，按旧俗只需赔偿粮食，按《近江令》却要“杖六十，归还田地，罚俸一年”。贵族仗着身份拒不认罪，吉备真备亲自前往，当场宣读《近江令》：“在律法面前，亲王与庶民同罪！陛下已下诏，凡不遵新令者，削爵夺职！”

贵族见真要动真格，吓得当场服罪。消息传开，百姓们奔走相告：“新令比旧俗公道！以后有冤屈，不用再找首领，直接去官府告！”

与此同时，平城京的修建也在如火如荼地进行。吉备真备带回了长安的城坊图纸，亲自指导工匠规划：南北走向的朱雀大街宽百步，将都城分为东西两京；街东设东市，街西设西市，仿长安东西市布局；皇宫位于城北，太极殿、朝堂院的位置与长安完全对应，连宫殿的鸱吻（屋脊装饰）都请大唐工匠来指导烧制。

阿倍仲麻吕则忙着推广唐式礼仪。他参照《大唐开元礼》，制定了倭国的朝会、祭祀、婚丧礼仪——天皇的朝服改为十二章纹（简化版），百官见天皇要行三跪九叩之礼，连百姓结婚都要“纳采、问名、纳吉”，用大唐的流程。

有老臣看不惯，对天皇抱怨：“陛下，咱们连走路的姿势都要学唐人，是不是太过分了？”

天皇指着窗外的平城京工地，反问：“你看那朱雀大街，笔直宽阔，比以前的土路好走百倍；你看那新令，豪强不敢再欺负百姓，这难道不好？学唐制，不是学他们的样子，是学他们的法子。只要能让倭国强盛，别说走路姿势，就是穿唐衣、说唐话，又有何妨？”

这年秋天，《近江令》正式颁布，平城京的主体工程也宣告完工。天皇率百官迁往新都，在太极殿举行了盛大的庆典。吉备真备作为“定律功臣”，被任命为刑部卿，执掌司法；阿倍仲麻吕则任大学头，主管太学，继续推广儒家经典。