第313章 后秦安成侯姚嵩：竹岭悲歌与佛光的魔幻人生说明书(第2页)

 皇帝老哥姚兴对自己这个宝藏弟弟的佛学造诣，那叫一个得意。某天朝会，突然想显摆一下，于是灵魂拷问群臣：“诸位爱卿，你们觉得僧睿法师水平咋样啊？” 满朝文武，面面相觑，内心慌得一批：僧睿是谁？哪部经的？专业不对口啊！就在这大型社死现场，姚嵩从容出列，朗声道：“法师才学，实乃邺卫之松柏！”（邺、卫是古地名，松柏比喻常青、高洁、坚贞）。这比喻，清新脱俗又精准，瞬间化解冷场，让御前书记官连夜加班，把这句话写进了《高僧传》——妥妥的“金句制造机”。

 姚嵩主持的佛经校正工作，可不是简单的“校对错别字”，那是实打实的国家级文化抢救工程！史书说他：“每思寻其文，深识译者之失。既遇鸠摩罗什法师，为之传写，指其大归。” 翻译成人话就是：他老觉得以前翻译的佛经有毛病（杠精本质暴露），遇到鸠摩罗什这位大神后，立刻抱紧大腿，组织团队重新翻译，亲自把握核心思想（指其大归）。当后秦的铁骑在北方大地“哒哒哒”攻城略地时，姚嵩和他的团队正用笔墨，为华夏文明续上关键的一脉。硝烟弥漫的乱世里，他主持校订的《百论》等佛典，成了穿越时空的精神诺亚方舟。

 三、秦州“救火队长”：边关烽火里的“佛系”猛将

 公元412年秋天，陇西军帐中地图铺开。天水太守王松怱（这位老兄名字自带“怂”音）指着羊头峡的险峻山峰，脸皱得像苦瓜：“侯爷，三思啊！当年您爹（指姚苌）两次在这儿被仇池的杨盛揍得找不着北，那地方就是个天然铁桶阵，易守难攻啊！”

 姚嵩同志淡定地摩挲着剑柄上挂着的那串佛珠（这造型，武僧？），眼神坚定：“铁桶？本侯今天偏要用这佛珠加持过的宝剑，给它捅个窟窿！” 豪言壮语，气势十足。

 可惜，历史这位编剧最爱写反转剧。当姚嵩率军雄赳赳气昂昂地杀入羊头峡，准备大展拳脚时，猪队友上线了！友军将领姚伯寿（这位名字带“寿”，可惜行为很不“寿”），估计是被仇池氐兵的山寨造型吓破了胆，直接表演“原地待命”——按兵不动！结果可想而知，仇池首领杨盛乐呵呵地从山崖上往下扔“土特产”：滚木礌石。姚嵩的部队瞬间被砸得七荤八素，阵型稀碎。兵败回朝那天，姚嵩同志主动打报告：“陛下，臣有罪！请扣我三年工资（罚俸三年）！” 表面认错态度良好。转头进了御书房，对着皇帝老哥就开喷：“哥！该砍头的不是我的工资，是姚伯寿那个怂包的头啊！”——这耿直劲儿！结果呢？第二天军报就来了：畏敌如虎的姚伯寿，果然人头落地。姚嵩这嘴，开过光吧？

 四年后，仇池氐人又来串门（砸场子），这次攻破了祁山，还把建节将军王总给“请”去做客了（生擒）。此时已升任镇西将军兼秦州刺史（相当于西北军区总司令兼省长）的姚嵩，带着侄儿姚平合兵去“要人”（追击）。行至一个叫竹岭的地方，诡异的事情发生了：姚嵩腰间挂着的佛珠链子，“啪嗒”一声，毫无征兆地断了！琉璃珠子噼里啪啦滚落山涧，一颗不剩。亲兵听见这位“佛系”将军喃喃自语：“菩萨把念珠收走了…这是…要借我的刀剑一用？” 这气氛，瞬间从军事行动切换到了灵异频道。

 四、竹岭绝唱：一位“佛系”将军的硬核谢幕

 公元416年五月，竹岭的杜鹃花开得那叫一个红艳艳，像极了…嗯，不详的预告。姚嵩一身白袍银甲（在战场上穿这么显眼，是怕敌人瞄不准吗？偶像包袱有点重啊），在氐族军阵中左冲右突，格外醒目。他率领亲卫队连续发动七次“死亡冲锋”，长矛干断了，顺手抢过敌人的弯刀继续“砍瓜切菜”，硬核程度爆表。