第476章 终极存在议会
“肖自在,”奥姆尼乌尼图斯继续说道,“你被邀请到这里,是因为你的和谐理念已经在实践中证明了它作为基本存在原理的潜力。”
“现在,我们需要讨论是否将你的理念纳入新的宇宙基础法则体系。”
“但在此之前,你需要通过各个基本原理的检验。”
“每个原理都会从自己的角度对你的理念进行考察。”
“只有得到所有基本原理的认可,你的理念才能成为新的宇宙基础法则。”
听到这个说明,肖自在感受到了前所未有的庄重感。
这不是普通的考试或测试,而是要在最根本的层级证明和谐理念的普遍价值。
“我准备好接受所有的检验。”他坚定地表示。
第一个进行检验的是存在法则·埃克西斯滕提亚。
“肖自在,”埃克西斯滕提亚以一种包含所有存在经验的方式与他交流,“我是所有存在能够存在的根本依据。我的问题是:你的和谐理念是否真正尊重存在的基本权利?”
“在你的和谐中,是否会有某些存在因为不符合和谐而被排斥或消除?”
“如果你的和谐要求某些存在改变自己的本质,那么这种和谐是否违背了存在的基本权利?”
这是一个极其深刻的问题,涉及到和谐与存在权利之间可能的冲突。
肖自在深思了一会儿,然后给出了他的回答:
“尊敬的存在法则,我的和谐理念的核心原则就是绝对尊重每个存在的基本存在权利。”
“真正的和谐不是要求任何存在改变自己的本质,而是帮助每个存在发现自己本质中最美好的一面。”
“即使是看似最极端、最对立的存在,在合适的框架中也能找到自己的价值和位置。”
“我刚刚在绝对分裂维度的经历就是最好的证明——我们转化了原初分裂者,但没有改变它们的本质,而是让它们的本质服务于更积极的目标。”
“和谐的目标不是创造统一的存在,而是让不同的存在能够和谐共存。”
埃克西斯滕提亚沉思了很久,然后给出了认可:
“你的回答体现了对存在权利的深刻尊重。存在法则认可你的理念。”
接下来是变化原理·穆塔提奥的检验。
“肖自在,”穆塔提奥以一种不断流动变化的方式表达,“我是推动所有变化和发展的根本力量。我的关切是:你的和谐理念是否会阻碍必要的变化和发展?”
“如果和谐意味着稳定,那么它是否会与变化和进步相冲突?”
“当变化需要打破现有的和谐时,你的理念如何应对?”
这个问题涉及到稳定与变化之间的永恒张力。
“尊敬的变化原理,”肖自在回答道,“我的和谐理念不是静态的稳定,而是动态的平衡。”
“真正的和谐包容变化,甚至依赖变化来保持活力。”
“当变化需要打破现有和谐时,新的和谐会在更高的层次上建立。”
“这就像音乐一样——每个音符都在变化,但整体的和谐在变化中得以维持和发展。”
“和谐不是变化的敌人,而是变化的指导原则,确保变化朝着积极的方向发展。”
穆塔提奥表示认可:“你理解了变化与和谐的互补关系。变化原理认可你的理念。”
连接意志·康内克提奥的检验随之而来。
“肖自在,”康内克提奥以一种包含无数连接的方式表达,“我是所有关系和联系的根本源头。我的问题是:你的和谐理念如何处理连接过度可能带来的问题?”
“如果所有存在都连接在一起,是否会失去个体的独立性?”
“强制的连接是否违背了存在的自主选择权?”
这涉及到连接与独立之间的平衡问题。
“尊敬的连接意志,”肖自在思考后回答,“真正的和谐连接是自主选择的结果,不是强制的要求。”
“在我的理念中,连接的目的是增强每个存在的独特价值,而不是消除差异。”
“就像交响乐团中的演奏者——他们选择连接是为了创造更美妙的音乐,但每个人依然保持自己的独特贡献。”
“连接使个体变得更强,而不是更弱。”
康内克提奥表示满意:“你理解了连接的真正意义。连接意志认可你的理念。”
独特性源泉·乌尼库斯进行了更具挑战性的检验。
“肖自在,”乌尼库斯以一种绝对独特的方式表达,“我是所有个体性和差异性的根本保障。我最关心的是:你的和谐理念是否真的能够保护和促进独特性?”
“和谐往往意味着趋同,这是否与独特性的保持相矛盾?”
“当独特性与和谐发生冲突时,你会如何选择?”
这是对和谐理念最核心价值的质疑。
“尊敬的独特性源泉,”肖自在郑重地回答,“我的理念认为,真正的和谐只有在独特性得到充分体现的基础上才能实现。”
“没有独特性的和谐是虚假的,因为它缺乏内在的丰富性。”
“我的目标不是让所有存在变得相同,而是让每个存在都能在保持自己独特性的同时,与其他存在产生美好的互动。”
“独特性是和谐的前提,而不是障碍。”
“当独特性与表面的和谐发生冲突时,我会选择保护独特性,然后寻找更深层的和谐。”
乌尼库斯经过长时间的考虑后表示认可:“你证明了对独特性的真正尊重。独特性源泉认可你的理念。”
意义核心·西格尼菲坎提亚提出了哲学层面的深度质疑。
“肖自在,”西格尼菲坎提亚以一种包含所有意义可能性的方式询问,“我是所有意义和价值的根本来源。我的问题是:如果存在本身没有预设的意义,你的和谐理念的意义从何而来?”
“你如何证明和谐比其他任何理念(比如冲突、竞争、独立)更有意义?”
“意义是主观的还是客观的?你的理念基于什么样的意义基础?”
这是最根本的哲学问题,涉及意义本身的来源。
肖自在深思了很久,然后给出了他最深刻的理解:
“尊敬的意义核心,我认为意义既不是完全主观的,也不是完全客观的,而是在存在与存在的互动中产生的。”