160章 发大财，暴发的华夏诸侯们(第3页)

 …… 

 四人的话音刚落，一阵阵震耳欲聋的欢呼声响起！ 

 全体军民百姓，甚至包括达官贵人，齐声欢呼起来。 

 他们的声音如同山崩地裂，如同海啸翻腾，表达出他们内心的激动和对这个盛世的赞美。这一刻，他们的声音汇聚成一股无法阻挡的力量，直冲云霄，震撼天地！ 

 没办法，对教育的重视，是刻在华夏人的骨子里的。 

 现在可好，朝廷直接实行免费教育！ 

 以后，无论有任何意外，他们的子孙都有受教育，出人投地的机会！ 

 这是何等的德政啊？ 

 人们岂能不激动异常？ 

 事实上，这还没完。 

 “胡言乱语，信口雌黄！” 

 待人们的声音渐低，忽地有一个儒生模样的老者站起，高呼道：“陛下的功业，岂能如尔等庸夫所言，那般渺小？‘老有所养，幼有所教，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养’。大同之世！这是吾华夏圣贤所向往的大同世界啊！而如今，这大同之世即将在我们大唐实现！陛下不愧是唯一且真正的天子，他的成就，已然超越了尧舜禹！因为，即便是上古的贤君尧、舜、禹，他们也未曾实行过五年的义务教育，甚至连一年都未曾有过！吾大唐的伟业，已然超越了他们！纵观历史长河，唯有大唐天子，我们的陛下，才是最伟大的君王啊！” 

 这番话，字字珠玑，句句在理，无人能够反驳！ 

 在一般华夏人的观念的中，最理想的君王，莫过于尧舜。 

 那么，尧舜究竟是如何治理天下的呢？没有明确的记载，任由儒生们去揣测。在儒生们的想象中，尧舜所创造的，是一个被称为“大同之世”的理想社会：老者得到赡养，孩童得以受教，贫穷者有所依靠，困难者获得援助，鳏夫、寡妇、孤儿、独老、病残者皆得到抚养。 

 这些标准中，哪一项最难实现？无疑是“孩童得以受教”！ 

 对于大多数人来说，教育是解决温饱问题之后，才可能去考虑的事情。 

 然而现在，大唐却已经攻克了这一难题！ 

 五年的义务教育！ 

 “孩童得以受教”，大唐已经完全实现了这一目标！ 

 在不经意间，他们大唐的君王，已经超越了尧舜！ 

 甚至是无可辩驳的超越！ 

 至于说，‘老有所养，贫有所依，难有所助，鳏寡孤独废疾者皆有所养’？其实也相距不远了。毕竟，随着不断的移民，华夏内部的资源极大丰富。在实行了均田制的情况下，这些只是极少数人的问题。 

 在不久的将来，在大唐一统寰宇的将来，一定会得以实现。 

 甚至于，五年免费教育很可能会变成七年、九年！ 

 甚至于，连平民百姓，都很可能会获得退休的俸禄！ 

 不远了！ 

 这些年华夏的极速发展，告诉军民百姓们，这一切都不会远的，用不了多久就会实现！ 

 大同之时，正清晰可见地向华夏子民走来！ 

 现场近百万百姓们终于恍然大悟！ 

 “对啊，‘幼有所教’，这是自古以来从未有过的德政！” 

 “我大唐皇帝的功业，已经远远超越了尧舜禹！” 

 “用‘千古圣君’来形容陛下，都已经显得不够了！” 

 “自古以来最伟大的君王，非我们的陛下莫属啊！” 

 …… 

 最终，所有的言语都汇聚成了一句话： 

 “吾皇远超尧舜，实乃华夏自古以来最伟大的皇帝！臣等参见陛下，吾皇万岁万岁万万岁！” 

 近百万军民百姓，尽皆大礼参拜，欢呼之声超越了山崩地裂，超越了海啸翻腾，超越了世间一切声响，冲破了九霄！ 

 从没有这么一刻，他们深深感觉，自己个人的命运，和国家的兴亡，紧紧联系在一起。 

 从没有这么一刻，他们以为生在大唐帝国，有姜耀这样的皇帝，是多么的幸运。 

 从没有这么一刻，他们以自己身为华夏子民骄傲而自豪。 

 此生无悔入华夏，来世还做大唐人！