第58章 载湉继位称光绪(第2页)

 御前会议上，当慈禧提出立载湉时，在场的恭亲王奕欣、惇亲王奕誴等虽有异议，却不敢公开反对。奕誴曾试探性地说：“立长则顺，载湉年幼，恐难理政。”慈禧立刻厉色回应：“我朝圣圣相承，岂无幼主继统之例？道光爷（旻宁）继位时亦年幼，不照样开创盛世？”（《清代起居注册》）奕欣深知慈禧权势已固，只能低头附和：“太后圣明，臣无异议。”

 军机大臣文祥道：“若立载湉，须明诏天下，言其兼祧两宫（咸丰、同治），以安人心。”慈禧顺水推舟：“此乃自然。”就这样，载湉的继位被确定。消息传出，朝野虽有私下议论，却无人敢公开质疑——经过辛酉政变、同治亲政的权力洗牌，慈禧早已清除了大部分反对势力。

 光绪元年正月二十日的继位大典，是清朝历史上最特殊的仪式之一。按礼制，新帝应从乾清宫正门入宫，而载湉却从神武门被抬入，因他是“过继之子”，需先到咸丰帝灵前叩拜，再到同治帝灵前行礼，最后才登太和殿受贺。

 《翁同龢日记》详细记录了当日情景：“卯正，上（载湉）乘轿至乾清宫，诣文宗显皇帝（咸丰）神位前行礼，哭失声。复至穆宗毅皇帝（同治）神位前，哀恸不已。巳时，登太和殿，礼官赞礼，上战栗不能言，太后在帘内谕‘免拜’，众臣始三跪九叩。”一个4岁的孩子，在庄严肃穆的仪式中，全程被当作傀儡摆弄，其恐惧与无助，恰是晚清皇权异化的结果。

 大典后，清廷颁布诏书，明确载湉“入承大统，为文宗显皇帝嗣，兼承穆宗毅皇帝之祧”，既解决了宗法问题，又为慈禧垂帘提供了法理依据。诏书特别强调：“现在皇帝冲龄，未能亲政，着慈安端裕康庆皇太后、慈禧端佑康颐皇太后垂帘听政，所有应行礼仪，着钦天监选择吉期，具奏举行。”（《清德宗实录》）

 此时的慈安太后已无心政事，对慈禧几乎言听计从。两宫垂帘的实际运作中，“凡召见、批折、用人，皆决于慈禧”（《清稗类钞·宫闱类》）。为巩固权力，慈禧迅速调整军机处：将奕欣的权力进一步架空，提拔听话的醇亲王奕譞、协办大学士沈桂芬等人，形成“太后主导、亲贵辅弼”的新格局。

 按清廷惯例，皇帝16岁即可亲政。但载湉长至10岁时，慈禧仍无归政之意。光绪六年（1880年），御史吴可读以“尸谏”方式抗议：“今皇上（载湉）既承继文宗，若不早定储位，将来必有争位之祸。臣愿以死谏，请明诏将来大统仍归穆宗嗣子。”（《吴可读奏疏》）吴可读的自杀，直指载湉继位的宗法漏洞，也间接要求慈禧归政。