第12章 陶瓷祖师爷·宁封子：陶窑烧出人间器，泥土成金映古今(第2页)

 制陶之难，尤在火候之掌控。初时，宁封以柴草堆烧，火烈则器崩，火弱则器软。他昼夜守于火堆之侧，观火焰之色，辨柴薪之烟，渐悟其玄机：焰呈青蓝，则温度过烈；焰呈橙红，则火力适中；若见火星四溅，需速添湿柴以缓其势。又创“封窑”之法，以泥封窑口，留小孔透气，使火力内聚，温度均匀。由此烧出的陶器，表里光洁，敲击如磬。

 一日，宁封于窑侧休憩，见窑顶青烟缭绕，忽有灵感：若于泥中掺入草木灰，或可改陶之色？遂取松柏灰、艾叶灰拌入泥中，烧出的陶器带青灰之色；又试以赤铁矿粉调和，烧出的陶器赤红如霞。黄帝见之，赞曰：“泥土本无奇，经宁封之手，竟成五彩，真可谓点土成金也！”

 陶器既成，天下风俗渐改。炊有釜甑，可蒸可煮；储有瓮缸，可藏可存；饮有杯盏，可酌可饮。更有甚者，陶瓮盛酒，久藏则味愈醇；陶壶储药，防潮则性不散。黄帝遂令宁封广收门徒，于各地设窑传艺。凡学陶者，必先拜师，行三跪九叩之礼，奉《陶经》一卷——此经为宁封所着，载取土、和泥、塑形、烧窑之法，后世陶工奉为圭臬。

 后世渐有宁封羽化登仙之说。相传其晚年于蜀地青城山炼丹，一日窑中霞光冲天，他步入窑中，随烟气飞升，唯留一陶衣于窑侧。蜀地陶工感其恩德，于窑旁立祠，尊为“陶神”。