第927章 大唐双龙传（凭什么 上）(第3页)

“天道？天道渺渺，何曾言明？所谓‘代天择主’，不过是你们静斋，将自己对‘明主’的理解，强加于‘天道’之上罢了。你们择主的标准是什么？是仁义？是勇武？是智慧？还是…与静斋亲近与否？这标准，由谁定？由你们静斋定。说到底，是你们静斋在替天行道，还是天道在替静斋行道？”

他顿了顿，似乎在给师妃暄思考的时间，又似乎只是在陈述一个显而易见的事实：

“历代以来，你们择定的‘明主’，果真都是天命所归？其中难道没有私心？没有权衡？没有对静斋自身地位延续的考量？你们扶持一方，打压另一方，介入王朝兴替，这本身就是最大的干政。将江湖武力凌驾于万民意志之上，以‘天道’之名，行裁决之实。这，与你们口中那些祸乱天下的魔门，本质上有何不同？不过一者披着清圣外衣，一者行事更为赤裸罢了。”

师妃暄如遭雷击！

易华伟的话语，像一把冰冷的解剖刀，一层层剥开了静斋千年神圣外衣下最核心、也最不愿直面的矛盾。她想要反驳，却发现对方的话语逻辑严密，直指要害。

“静斋择主，只为结束乱世，拯万民于水火！从未为一己私利！”

师妃暄的声音带着一丝她自己都未察觉的激动：“若非静斋历代前辈奔走，不知天下还要多流多少血！”

“结束乱世？”

易华伟的声音依旧温润，却带着一丝难以言喻的讽刺：“乱世因何而起？归根结底，是旧王朝失道，是门阀割据，是民生凋敝。结束乱世，靠的是明主励精图治，靠的是将士浴血奋战，靠的是百姓休养生息。静斋做了什么？你们选定一个‘明主’，然后呢？你们会去帮他治理国家？会去帮他安抚流民？会去帮他开垦荒地？”

他微微摇头，仿佛在叹息一个孩童的天真：

“不。你们只是用手中的剑，用和氏璧的‘天命’光环，为他扫除你们认定的‘障碍’。当你们选定的人坐上龙椅，你们的‘使命’便完成了。至于他日后是明君还是昏君，天下是太平安乐还是再度陷入水深火热，那便与静斋无关了。因为你们已经‘代天行道’完毕，功成身退，继续隐于帝踏峰上，等待下一次‘天命’的召唤。妃暄姑娘，告诉我，这算哪门子的结束乱世？这不过是将天下之权，从一群野心家手中，转交给另一群被你们‘加冕’的野心家手中。而你们静斋，始终是那个高高在上的仲裁者，超然物外，却手握足以颠覆乾坤的力量。”

“你…你这是污蔑！”

师妃暄脸色微微发白，易华伟描绘的景象，与她心中静斋悲天悯人的神圣形象产生了巨大的撕裂感。她从未从这个角度思考过静斋的行为。

“污蔑？”

易华伟缓缓转过头，那双幽邃的眸子平静地落在师妃暄脸上，没有愤怒，只有一种洞察一切的漠然：

“想想看。你们每一次‘代天择主’，带来的真的是长治久安？还是仅仅开启了一个新的、同样充满争斗与隐患的轮回？你们的存在本身，就是最大的‘乱源’之一。因为你们的存在，向天下人昭示了一个‘捷径’——只要得到静斋的认可，得到那块玉璧的‘天命’，就能获得巨大的声望和武力支持，就能在逐鹿天下的棋局中占据先机。这难道不是在变相地鼓励野心家们去争夺‘静斋的认可’，而非真正去思考如何治理国家，造福万民？”

他微微前倾，那温润的声音带着一种无形的压力，清晰地传入师妃暄耳中：

“真正的太平，不是靠一个超然的‘仲裁者’指定出来的。真正的天命，不是一块玉璧能决定的。那是民心所向，是制度之善，是君王之德与万民之力共同作用的结果。静斋将自身置于这个循环之上，手握‘天命’的解释权和强大的武力，自以为在拨乱反正，实则是在阻碍天下走向真正的秩序。你们的存在，让所有有志于天下的枭雄，都必须考虑你们的意志，都必须寻求你们的认可，都必须提防你们的干涉。这本身就是对天下秩序最大的破坏。”(本章完)