第580章 名臣风骨(第2页)

最后一句“三湘隔辽海”表明卢植想追随屈原的脚步，自沉于汨罗江中，却因为距离太远，而无法到达。
同时也表明卢植欲从屈原以死明志而暂不能从的矛盾心理。
原因有很多。
其一，他的三个儿子皆为国捐躯，战死于幽州的叛乱，结发妻子也在生下幼子卢毓的第三年去世。
他为了养大幼子卢毓，无法像屈原一样以死明志，否则，在这战乱的年代，年幼的儿子如何生存下去？
其二，他当初被权臣董卓所废时，并没有经过大汉的律法以及廷尉的审判，以“莫须有”的罪名罢免他，自己蒙受的诬陷尚未彻底昭雪，如即从屈原于九泉之下，完全死不瞑目。
其三，也是最重要的一点。
先皇长子从被幽禁的京城中逃出来，并且一路颠沛流离的来到大汉的北境幽州。
不仅如此，皇长子刘辩还亲自来到自己隐居的上谷郡，邀请自己出山相助。
卢植亦希望有朝一日，能相助皇长子在幽州崛起，再造大汉。
毕竟皇长子刘辩，才是先皇指定的接班人。
因此卢植面对绝境时最终选择了与屈原不一样的道路，这就更加突出了卢植执着人生、执着现实的可贵，以及忠于大汉，欲报先皇的知遇之恩，以及皇长子的登临寒舍之情。
此诗一出，震惊世人，没想到神秘莫测的幽州牧刘虞侄儿刘博才，竟然人如其名，博学多才。
刘辩此次出场，并没有遮遮掩掩，而是用了他原本所处时代的亚洲四大邪术之一，化妆术，帮自己改变了部分容貌，以防有见过自己真正容貌之人认出来。
亚洲四大邪术，泰国变性术、韩国整容术、日本化妆术和中国ps术，都能显著改变自身外貌，所以在现代被大多数网友戏称为“邪术”。
即使汉代在化妆的材料方面远不如现代，但是提前准备调制材料，改变部分容貌，不让人认出来，还是绰绰有余。
就在众人仍然对“刘博才”的《端午即事》回味无穷时，刘辩挺身而出，向卢植抱拳作礼后，郑重的说道：“自古以来，大家对于端午佳节的起源众说纷纭，不管真相如何，我作此诗只是为了致敬卢公，而非为了比试。