第188章 非我族类，其心必异(第3页)

 他的声音不高，却清晰地传入每个人耳中。 

 “人之性，恶；其善者，伪也。” 

 这是老者毕生思想的核心。他认为人生来便有趋利避害、纵情声色的本性，若顺其发展，必然导致争夺与混乱。 

 “天幕之上，日寇之行，便是顺其‘性恶’，将贪婪、残暴、淫邪发挥到极致，终成禽兽之举。” 

 “而你等所惑，那些异族之‘善举’，恰恰证明了后半句——其善者，伪也。” 

 青年神情一动，似乎抓住了什么。 

 老者口中的“伪”，并非虚伪，而是“人为”，是后天习得、有意识的作为。 

 “性恶，需待师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。” 

 老者的目光扫过所有弟子： 

 “天幕上那些异族君子，其行可敬，其心可佩。并非因其生来便怀有仁善之心。” 

 “恰恰相反，他们与我等一样，生来亦有‘性恶’，但他们通过自身的师法教化，懂得了‘礼’，践行了‘义’！” 

 “他们所行之‘义’，己超越了邦国族类之别，是为‘大义’！” 

 “此等作为，非但不是天性使然，反而是克服了人之本性，以后天之‘伪’，达成的至善境界！” 

 “这，比天生之善，更显人之可贵！这，便是我等儒者所追求的‘化性起伪’的极致！” 

 老者顿了顿，继续道： 

 “何为君子？非以血脉出身论，而是以其是否遵‘礼’、行‘义’来论！” 

 “那些日寇，虽与我等貌似，却行禽兽事，是为衣冠禽兽，不可称之为人！” 

 “那些异族，虽与我等不同，却行君子事，舍生取义，当以君子待之！” 

 “故而，‘非我族类，其心必异’，说的是未经教化的‘自然之心’。而君子之交，无关族类，在于‘道义之心’是否相同！” 

 一番话毕，满堂寂静。 

 青年呆立当场，只觉得醍醐灌顶，原先的困惑与迷茫被一扫而空，取而代之的是一种豁然开朗的通透感。 

 原来如此！ 

 这才是真正的儒道！不是固守血脉之别，而是以“礼义”为准绳，教化天下，使人人皆可为君子！ 

 他的胸中，一股前所未有的激荡之情油然而生。