第210章 民族脊梁
斑驳的石墙上，镌刻着四个大字——民族脊梁。
他久久伫立，夏日的燥热似乎也在此刻沉静下来。
“繁盛了三十多年的开元盛世，终究是盛极而衰了。”
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。一场持续了七年之久的安史之乱，让曾经冠绝天下的大唐，几乎被打断了脊梁。”
苏铭的嗓音有些低沉。
“国破山河在，城春草木深。那个时代的大唐究竟有多动乱，我们只能从生活在那个年代的诗人们留下的诗词里窥见一二。”
“而大雁塔，同样没能逃过战火的洗礼。安史之乱让大唐国力剧减，官方统计的人口，锐减了百分之七十。这是什么概念？几乎是亡国灭种的边缘了。”
【卧槽！百分之七十？！】
【我记得是人口减半啊，怎么是百分之七十？】
【不要小看了安史之乱的危害，而且史书上写的直接是减少三分之二。】
【资治通鉴里，安史之乱前后，人口从5288万降到1690万，户口减半都是美化说法了。】
【这比三国末期还狠啊！难怪说安史之乱是唐朝的转折点，这何止是转折，这是直接从珠穆朗玛峰掉进了马里亚纳海沟！】
“当然，大唐的动荡并未随着安史之乱的平息而结束。”
“大雁塔的命运，也随之起伏。它首先迎来了会昌法难的考验。”
“公元842年，唐武宗李炎崇信道教，在全国范围内发起了‘会昌灭佛’运动。拆毁寺庙，勒令僧尼还俗，没收寺院庞大的产业。”
“但大雁塔幸免于难，为什么？因为它下面有太宗、高宗两代皇帝的御赐石碑。x新?,完;(本·~ˉ神?{站￡& ±./首|发-/这块护身符，保住了它的根基。”
苏铭顿了顿，话锋一转。
“我们后世看灭佛，不能简单地看作是信仰斗争。它本质上，是皇权对日益膨胀的寺院经济势力的一次强力整顿。当时的寺庙，拥有大量土地和人口，却不用交税，不服劳役。这对于国库空虚的朝廷而言，是无法容忍的。所以唐武宗此举，客观上充实了国库，巩固了统治，才有了短暂的‘会昌中兴’。”
“而到了唐朝灭亡后，长安彻底结束了它作为古都的历史，华夏大地进入了战乱频繁的五代十国。没过多久，后周世宗柴荣，又一次发起了灭佛运动。原因和唐武宗大同小异，都是为了治理因寺院特权导致的社会问题。无数寺庙被毁，但大雁塔，再一次因为那两块御赐石碑，得以留存。”
苏铭领着镜头，继续向前走。
“宋朝时，大雁塔内部曾因失火烧毁了楼梯，却也因此意外暴露了唐代墙壁上‘雁塔题名’的墨迹，就是那些金榜题名的才子们留下的真迹，后来被模刻成书。”