第2292章 尸易无限（197）(第3页)

林伯谦小心翼翼地打开锦盒，一只黑釉盏露出全貌——盏口呈斗笠形，口径约十厘米，盏壁较薄，盏内布满细密的黄褐色纹路，从盏心向盏口辐射，确实像兔子的毫毛。吴贤接过茶盏，入手轻盈，叩击时声音清脆悦耳。他拿出强光手电，从盏底向上照射，兔毫纹在光线下清晰可见，纹路边缘有自然的窑变光泽，没有人工刻画的痕迹。“林老先生，您这盏是宋代建窑兔毫盏的真品，而且是‘银兔毫’品种，纹路细密，窑变效果好，在宋代兔毫盏里算是中上品。”

林伯谦紧绷的肩膀瞬间放松下来，眼眶有些湿润：“太好了！我父亲生前总说这盏是宝贝，让我好好保存，别轻易示人。最近有个古董商上门，说愿意出八十万买，我怕卖亏了，也怕把真品卖了，就特意来北京找您鉴定。”

“八十万的价格偏低了，”吴贤笑着说，“宋代建窑兔毫盏存世量不算多，尤其是您这盏品相完好，没有磕碰，市场价值远不止这些。不过您要是不想卖，最好找个专业的展柜存放，避免阳光直射和潮湿环境，定期用软布擦拭，别用清水清洗，防止破坏釉面。”

林伯谦点点头，又从随身的包里拿出一张老照片：“吴老师，您看这张照片，是我父亲年轻时和这盏的合影，照片背面还有他写的字，说这盏是1948年从福州一个老藏家手里买来的。”照片里的年轻人抱着兔毫盏，背景是一间古色古香的书房，背面的字迹虽然有些模糊，但“建窑兔毫盏，民国三十七年购于榕城”的字样依然清晰。“这张照片太重要了！”吴贤激动地说，“它为这盏兔毫盏提供了流传有序的证据，进一步提升了它的收藏价值。您要是愿意，可以把照片和兔毫盏一起捐给博物馆，让更多人了解这件文物的历史。”

林伯谦沉默了片刻，缓缓说道：“我本来想把盏传给孙子，但听您这么一说，觉得捐给博物馆更好。孩子还小，不一定懂它的价值，放在博物馆里，能让更多人看到，也能得到更好的保护，这才是对这盏最好的传承。”

吴贤立刻联系福建博物院，将兔毫盏的情况和林伯谦的捐赠意愿同步过去。博物院的专家听后兴奋不已，当天就派专人来北京，对接捐赠事宜。林伯谦看着专家小心翼翼地将兔毫盏装进专业的文物箱，脸上露出欣慰的笑容：“我父亲要是知道这盏能在博物馆里安家，肯定会很高兴。”

送走林伯谦和福建博物院的专家，吴贤刚想坐下整理鉴定报告，手机突然响了，是洛桑大师打来的：“吴老师，才让的唐卡修复好了，他在玉树举办了唐卡展，来了很多人，还有不少年轻人报名学唐卡！我想邀请您来青海同仁县，参加下个月的热贡唐卡文化节，一起交流唐卡保护和传承的经验，您有空吗？”

“当然有空！”吴贤爽快地答应，“我早就想实地看看热贡唐卡的制作和修复过程，还想向您学习唐卡保养的知识，这次正好有机会。”

挂了电话，吴贤的目光落在桌上的《宋代陶瓷图谱》上，想起林伯谦捐赠的兔毫盏，想起才让的唐卡，想起秦岭的汉代遗址，心里突然涌起一股强烈的自豪感。这些看似不相关的文物和故事，其实都在诉说着同一个主题——文化传承。无论是千年的陶瓷、百年的唐卡，还是深埋地下的古代遗址，都是中华文明的瑰宝，都需要有人去发现、去保护、去传承。

接下来的几天，吴贤一边筹备青海之行，一边协助老周完成“古代马文化特展”的最后工作。特展开展前一天，他和老周一起在展厅里走了一遍，检查每一件展品的摆放和讲解牌的内容。“你看这组汉代马具，”老周指着展柜里的铜马镫和马嚼子，“讲解牌上不仅要介绍马具的用途，还要加上它们在秦岭考古遗址的发现过程，这样能让观众更有代入感，了解文物背后的故事。”

吴贤点点头，指着“唐卡中的马”专区：“这里可以加一些热贡唐卡的制作工艺介绍，比如矿物颜料的研磨、金线的勾勒，让观众知道一幅唐卡的制作需要耗费多少心血，从而更珍惜这些传统工艺。”

“古代马文化特展”开展当天，展厅里人头攒动。陈默老先生带着一群老朋友来参观，吴贤亲自担任讲解员，从汉代铜奔马讲到唐代三彩马，从宋代陶马讲到元代鎏金马鞍，还穿插着文物发现和修复的故事。“大家看这匹唐代三彩马，”吴贤指着陈立东捐赠的展品，“它的主人为了保护它，抗战时期带着它四处逃难，后来捐赠给博物馆，让我们今天能在这里看到它的风采。每一件文物背后，都有一段动人的故事，这些故事，就是我们民族的记忆。”

陈默老先生听得连连点头，拉着吴贤的手说：“小吴，你讲得太好了！让年轻人知道文物背后的故事，比单纯展示文物更有意义。以后有机会，我也来当志愿者讲解员，给大家讲讲守藏斋的故事，讲讲我爷爷收藏文物的经历。”

特展开展后，反响热烈，很多学校组织学生来参观，还有不少家长带着孩子来感受古代马文化的魅力。吴贤看着孩子们围着展柜，认真听讲解的样子，心里满是欣慰。他知道，文化传承的种子，已经在这些孩子心里悄悄种下，总有一天会生根发芽。

青海热贡唐卡文化节开幕前夕，吴贤收拾好行李，带着公益平台的志愿者小周一起前往同仁县。抵达同仁县时，洛桑大师和才让早已在车站等候。“吴老师，欢迎来到热贡！”才让热情地迎上来，手里拿着一幅崭新的小唐卡，“这是我亲手画的，送给您做纪念，画的是文殊菩萨，希望能给您带来好运。”

吴贤接过唐卡，画面上的文殊菩萨神态安详，色彩鲜艳，虽然是小尺寸作品，却处处透着精致。“太感谢你了！这幅唐卡我会好好珍藏，以后看到它，就会想起我们在玉树和同仁的故事。”

在洛桑大师的带领下，吴贤参观了热贡唐卡艺术村。村里家家户户都在画唐卡，有的画师在研磨矿物颜料，有的在勾勒线条，有的在给唐卡镀金，空气中弥漫着矿物颜料和酥油的香气。“热贡唐卡的制作有严格的工序，”洛桑大师介绍道，“从准备画布、打底、勾勒、上色，到镀金、开光，一共要经过二十多道工序，一幅中等尺寸的唐卡，需要画半年到一年时间。”

吴贤走到一位老画师身边，看着他用极细的画笔，在唐卡上勾勒菩萨的衣纹：“这些画笔是用什么做的？这么细的笔尖，能画出这么流畅的线条。”

老画师笑着说：“笔杆是用竹子做的，笔尖是用狼毫的尖端，要经过特殊处理，才能画出细如发丝的线条。我们画唐卡，讲究‘心手合一’，心里想着菩萨的形象，手里才能画出传神的作品。”

文化节期间，吴贤还参加了唐卡保护研讨会，和来自全国各地的专家、传承人一起，探讨唐卡的修复技术和传承模式。他分享了公益平台在文物鉴定和保护方面的经验，还提出了“唐卡数字化保护”的建议——用高清相机拍摄唐卡的每一个细节，建立数字档案，这样即使唐卡出现损坏，也能根据数字档案进行精准修复。

洛桑大师对这个建议非常认可：“太好了！很多老唐卡因为年代久远，画面已经开始模糊，建立数字档案能为修复提供重要依据。我们打算和公益平台合作，先对同仁县的老唐卡进行数字化采集，再逐步推广到整个热贡地区。”

文化节闭幕那天，才让举办了一场唐卡拍卖会，拍卖的都是他和学员们画的新唐卡，所得款项全部用于唐卡传承基地的建设。“我想培养更多年轻人学唐卡，”才让在拍卖会上说，“让热贡唐卡的技艺能一直传下去，让更多人了解我们藏族的文化。”

吴贤看着台上自信满满的才让，心里满是感动。他想起第一次见才让时，那个因为唐卡颜料脱落而焦虑的藏族青年，如今已经成长为唐卡传承的带头人。这就是文化传承的力量，能让一个人变得更有担当，能让一种文化焕发生机。

离开同仁县前，洛桑大师送给吴贤一幅亲手绘制的《莲花生大师唐卡》，画面色彩浓郁，金线璀璨。“这幅唐卡送给公益平台，希望能让更多人了解热贡唐卡，了解藏族文化。”洛桑大师说，“以后我们要多合作，一起保护和传承好这些珍贵的文化遗产。”

吴贤接过唐卡，郑重地说：“一定！我们会把这幅唐卡放在公益平台的展厅里，让更多人看到热贡唐卡的魅力。以后有任何需要，我们都会尽力支持。”

踏上返回北京的火车，吴贤看着窗外飞驰而过的风景，手里紧紧抱着洛桑大师送的唐卡。他想起林伯谦捐赠的兔毫盏，想起“古代马文化特展”上的观众，想起秦岭考古队的伙伴们，想起丽江的东巴文古籍……这些人、这些事，像一颗颗珍珠，串联起他的鉴宝与守护之路。

他知道，这条路没有终点，还有更多的文物等待被发现，更多的故事等待被讲述，更多的人等待被影响。但他不畏惧，也不疲惫，因为他知道，每一次鉴定、每一次修复、每一次交流，都是在为文化传承添砖加瓦，都是在守护我们民族的根与魂。

火车缓缓驶入北京西站，吴贤拿起行李，快步走下车。夕阳的余晖洒在站台上，温暖而明亮，仿佛在为他照亮前行的道路。属于他的鉴宝与守护之旅，还在继续，而未来的风景，必将更加精彩。