第2303章 尸易无限（208）(第3页)
老烟枪想了想，说：“云南大理的气候潮湿多雨，山林茂密，墓葬可能建在山体里，里面容易积水和滋生霉菌，文物很容易受损。咱们得准备好防潮设备、除霉剂和文物修复材料，还要带足防蚊虫叮咬的草药，云南的蚊虫毒性大，可不能大意。”
阿贵则激动地说：“南诏文是我一直想研究的文字，虽然现存的资料非常少，但我已经收集了一些南诏文的碑刻拓片，比如《南诏德化碑》的拓片。要是能在墓葬里发现南诏文文书，我一定能帮忙解读，说不定能发现南诏国与唐朝、吐蕃的外交关系，还有南诏国的政治制度和文化习俗。咱们赶紧出发吧，我都等不及想看看南诏国的佛教造像了！”
我们迅速收拾好行李，将抗高原反应的药物、氧气瓶等西藏特需物品收好，换上适合潮湿气候的防水装备，还特意带上了用于清理积水的水泵和防霉菌的专用药剂。告别扎西局长和西藏文物局的工作人员时，扎西局长给我们送了几袋酥油茶粉：“大理气候潮湿，喝酥油茶能祛湿，祝你们一路顺利，发掘出更多珍贵的文物。”
飞机从日喀则起飞，经过几个小时的飞行，降落在大理凤仪机场。一出机场，一股湿润的空气就扑面而来，远处的苍山云雾缭绕，洱海波光粼粼，与西藏的高原风光截然不同。云南文物局的李局长早已在机场等候，他穿着一件蓝色的衬衫，手里拿着一张墓葬的勘探图，神情焦急地说：“墓葬在大理苍山脚下的一个山谷里，是当地的村民在采药时发现的。盗墓贼已经挖了三个盗洞，我们在盗洞里发现了一些南诏国时期的陶片和金箔残片，情况非常危急。”
我们坐上越野车，沿着洱海西岸往苍山方向赶。车窗外，白族风格的民居错落有致，田野里的油菜花正开得灿烂，李局长一边开车一边介绍：“从墓葬的形制和出土的金箔残片来看，墓主人很可能是南诏国的‘清平官’（相当于宰相），地位很高。南诏国时期的王室墓葬非常罕见，这座墓葬的发现对研究南诏国历史具有重大意义。”
抵达墓葬所在地时，我们看到几顶绿色的帐篷搭在山谷里，周围拉着警戒线，几名考古队员正拿着水泵在清理盗洞里的积水。李局长指着一个深约八米的盗洞说：“这个盗洞直接通向主墓室，我们用内窥镜看过，主墓室里有很多积水，文物都泡在水里，要是不尽快抽水，文物很可能会腐烂。”
老烟枪蹲在盗洞边，用手指捻了一点泥土，放在鼻子下闻了闻：“土里有腐木味，南诏国的墓葬常用松木做椁室，现在松木已经腐朽，堵住了一部分盗洞，得先清理掉腐朽的木构件，才能抽水。另外，云南的山林里有瘴气，咱们每天出门前得喝一碗草药水，预防中毒。”说着，他从背包里掏出几包艾草和金银花，“这些草药煮水喝，能清热解毒，还能防蚊虫叮咬。”
shirley杨拿出便携式温湿度仪，往盗洞里伸了伸：“洞内温度20c，湿度95，这个湿度对文物保护非常不利，尤其是文书和丝织品，很容易发霉腐烂。咱们得先搭建排水系统，把主墓室里的积水抽出去，再用除湿机降低洞内湿度，等环境稳定了再进去发掘。”
阿贵则蹲在盗洞边，仔细观察着泥土里的残片，突然捡起一片金色的薄片：“你们看！这是金箔！上面刻着南诏文！虽然只有几个字，但能看出是南诏国时期的文字，和我之前见过的《南诏德化碑》拓片上的文字很像！”他小心翼翼地把金箔放进密封袋，又在笔记本上画出刻痕的形状，“这金箔应该是从一件金器上掉下来的，主墓室里说不定有完整的金器。”
胖子则在搭建排水系统，他扛着水泵和水管，和几名考古队员一起，很快就把水管接到了盗洞里，开始抽水：“云南的水真多，这积水不知道要抽到什么时候。等水抽干了，咱们就能进去发掘了，希望能找到南诏国的佛教造像，听说南诏国的佛像风格很独特。”
接下来的四天，我们一直在进行发掘前的准备工作。老烟枪每天都会煮一大锅草药水，分发给所有人，还在帐篷周围撒上艾草和雄黄，防止蛇虫侵扰。有天清晨，他发现帐篷外的草丛里有一条毒蛇，立刻找来一根长竹竿，小心翼翼地把蛇挑走：“云南的毒蛇多，咱们得时刻小心，晚上睡觉前一定要检查帐篷周围，别让蛇爬进来。”
我们沿着盗洞依次进入主墓室，主墓室的顶部虽然有些塌陷，但整体结构还算完整。石椁的表面雕刻着栩栩如生的迦楼罗纹，神鸟的翅膀展开，爪子抓住一条蛇，充满了力量感，展现了南诏国高超的雕刻技艺。shirley杨用工兵铲小心地清理石椁周围的泥土，然后和胖子一起，慢慢打开石椁的盖子——石椁里面铺着一层厚厚的丝绸，丝绸虽然已经有些腐朽，但上面的花纹还能隐约辨认，是南诏国特有的“联珠纹”和“卷草纹”相结合的图案。丝绸上放着墓主人的尸骨，尸骨的周围摆放着大量的陪葬品，有金冠、银镯、玉璧、铜制佛像、南诏文木牍，还有几串彩色的琉璃珠，这些文物都保存得相对完整。
“这金冠太精美了！”李局长激动地拿起金冠，“金冠上镶嵌着红宝石和蓝宝石，上面雕刻着迦楼罗纹和佛教八宝纹，是南诏国贵族的象征。你们看金冠的两侧，还有中原风格的‘龙纹’，说明南诏国与唐朝的文化交流非常频繁，中原文化对南诏国的影响很深。”
阿贵则小心地拿起一卷南诏文木牍，用软毛刷轻轻扫去上面的泥土：“这木牍上的南诏文很清晰，记载的是南诏国与唐朝的贸易往来！上面写着‘贞元十年，南诏遣使赴长安，献铎鞘、浪剑、生金，唐帝赐锦、缯、金银器’，贞元十年是公元794年，这正好对应史书记载的南诏国与唐朝恢复友好关系的时间！”
shirley杨则在清理丝绸时，发现了一件精美的“鎏金铜观音像”，观音像的面部丰满，神态慈祥，衣纹流畅，是南诏国佛教造像的典型风格：“这尊观音像融合了中原、印度和东南亚的佛教造像风格，是南诏国作为佛教文化交流枢纽的重要证据。你们看观音像的底座，上面刻着南诏文和汉文两种文字，汉文是‘大唐贞元年间造’，说明这尊观音像可能是唐朝工匠为南诏国打造的，体现了两国的文化交流。”
老烟枪则在石椁的角落里发现了一个陶罐，里面装着一些黑色的颗粒，他闻了闻，又用手指捻了捻：“这是南诏国时期的稻米种子，在潮湿的环境下能保存这么久，多亏了陶罐的密封性好。咱们可以把这些种子交给农业研究所，说不定能培育出古代稻米的品种，研究南诏国时期的农业发展情况。”
接下来的一周，我们都在主墓室里清理文物。阿贵每天都泡在南诏文木牍的解读中，他对照着随身携带的《南诏文词典》和《南诏德化碑》拓片，逐字逐句地辨认木牍上的文字。有天深夜，他突然兴奋地叫醒我们，手里举着一卷刚拼接好的木牍：“重大发现！这卷木牍是南诏国的‘职官志’！上面记载了南诏国的官制，包括清平官、大军将、六曹等官职的职责和任免情况，这是研究南诏国政治制度的重要资料，史书中关于南诏国官制的记载非常简略，这卷木牍正好补充了这部分历史！”
shirley杨在修复一件陶瓷碗时，发现碗底刻着“大和城窑”四个字，她立刻找来《中国陶瓷史》对照：“大和城是南诏国的都城，大和城窑是南诏国的重要窑口，之前只在文献中提到过，这次是第一次发现实物！你看这碗身上的‘水波纹’和‘鱼纹’，是南诏国陶瓷器的典型纹饰，反映了南诏国人民的生活环境和审美情趣。”她用细砂纸轻轻打磨碗口的缺口，又用特制的胶水修补，很快，这只破碎的陶瓷碗就恢复了大致的模样。
老烟枪则每天都会检查文物储存室的温湿度，确保木牍和丝绸不会受潮发霉。他还在储存室里放了几包干燥的艾草和樟脑丸，既能吸湿，又能防止虫蛀：“这些木牍和丝绸是咱们这次发掘的重点，要是发霉腐烂了，损失就太大了。我每天都得来看好几遍，心里才踏实。”
就在我们准备清理耳室的时候，警方传来了好消息——他们根据我们提供的盗墓贼留下的洛阳铲碎片和脚印，在大理的一个古玩市场抓获了四名盗墓贼，还缴获了大量被盗的南诏国文物，包括完整的木牍、金镯、铜制佛像和陶瓷器。
“太好了！这些文物终于追回来了！”李局长接到电话后，激动地在帐篷里来回踱步，“盗墓贼交代，他们还把一部分珍贵的文物卖给了一个叫‘段老三’的文物贩子，这个‘段老三’专门倒卖云南地区的古代文物，经常在大理、丽江一带活动。警方已经成立了专案组，正在全力追捕‘段老三’，相信很快就能把他抓获，追回剩下的文物！”
我们跟着警方去了古玩市场的临时扣押点，看到缴获的文物整齐地摆放在地上，其中一卷完整的南诏文木牍格外引人注目，木牍上的文字清晰可见，记载的是南诏国的“法律条文”。阿贵赶紧凑过去，一边看一边念：“‘盗官物者，杖八十，没其家资；伤人者，绞；杀佛者，凌迟’，这说明南诏国非常重视佛教和官员财产的保护，法律制度已经比较完善了！”
在缴获的文物中，还有一件“鎏金铜铎鞘”，铎鞘是南诏国着名的兵器，刀鞘上雕刻着精美的花纹，刀柄上镶嵌着宝石。“这可是南诏国的国宝级文物！”动地说，“《新唐书·南诏传》里记载，南诏国的铎鞘‘状如残刃，有孔，傍达，出丽水，饰以金，所击无不洞’，今天终于见到实物了！”
回到苍山发掘现场后，我们把追回的文物小心地进行了清理和登记，然后开始清理东耳室和西耳室。东耳室里存放着大量的南诏文木牍和文书，大部分都是南诏国的行政文书，包括赋税记录、户籍登记、官员任免等，其中一卷文书还记载了南诏国与吐蕃的外交往来，说“元和三年，南诏遣使赴吐蕃，献琉璃珠、生金，吐蕃赐马、羊万匹”，元和三年是公元808年，这文书能补充南诏国与吐蕃关系的历史细节。阿贵拿着这卷文书，反复比对《南诏野史》中的记载，兴奋地说：“史书中只说南诏与吐蕃曾‘结为兄弟之国’，但具体的物资往来记录很少，这卷文书里详细写了贡品的种类和数量，甚至提到了使者的名字‘段诺海’，这对研究南诏与吐蕃的联盟关系太关键了！