第2369章 天墓无极（54）(第3页)
“砚哥加油！我们等着看首播！”
陈砚看着屏幕上的弹幕，心里满是期待。他知道，这盏“夜校油灯”又会带来一段新的历史故事——或许是郑先生克服偏见办夜校的艰辛，或许是妇女们深夜求学的渴望，这些故事都会让“民国教育者群像”更加完整，让更多人知道，当年有那么一群人，用最朴素的方式，为知识的传播默默奉献。而他，会继续带着镜头，带着对历史的敬畏，把这些故事讲下去，让更多人看见、记住、传承这份珍贵的精神财富。
清晨七点，陈砚的车刚驶进安国地界，就看到路边挂着“安国剪纸”的招牌——郑先生的孙女郑姐开的剪纸店就在这条老街上。他提前给郑姐发了微信，此时郑姐正站在店门口张望，手里拿着一把剪刀，指尖还沾着红色的剪纸纸屑，身上穿的蓝色土布围裙上，绣着精致的缠枝莲纹。
“陈老师，可算把你盼来了！”郑姐迎上来，接过陈砚的背包，“油灯我找出来了，放在里屋的木柜里，怕受潮，还垫了两层棉絮。”
剪纸店不大，墙上挂满了各种剪纸作品：有“福”字、生肖，还有几幅复刻的民国剪纸，画的是妇女读书的场景。郑姐说，这些都是照着她奶奶郑先生当年的手稿剪的。里屋的木柜上，放着一个暗红色的木盒，郑姐打开木盒，里面躺着一盏巴掌大的瓷油灯——灯身是天青色的，上面画着青花缠枝莲纹，灯盏里还残留着黑色的灯油痕迹，灯芯处有明显的炭黑，灯座是圆形的，边缘有一处细小的磕碰。
“各位，这就是郑先生当年用的夜校油灯！”陈砚把手机架近，戴上手套轻轻拿起油灯，“先看材质，是民国时期的‘青花瓷’，瓷胎比较粗，用手摸能感觉到细小的砂眼——这是当时民窑实用瓷的典型特征，和官窑的细腻瓷胎不一样。再看青花发色，是‘洋蓝’，颜色偏鲜艳，没有清代青花的浓艳感，这是民国青花的重要标识。”
他对着灯盏里的残油，用手电筒照了照：“你们看这些黑色残油，不是现代的煤油，是民国时期的‘菜籽油’——当时乡村没有煤油，就用菜籽油点灯，这种油凝固后会变成淡黄色，时间长了氧化成黑色，还会有淡淡的油腥味（戴手套凑近闻了闻），现在还能闻到一点残留的味道，这是现代仿品仿不出来的。”
弹幕里的网友纷纷留言：“居然还能闻到油腥味！太神奇了！”
“青花缠枝莲纹真好看！郑先生肯定是个心灵手巧的人！”
“郑姐，你奶奶当年办夜校，有没有遇到什么困难啊？”
郑姐坐在一旁的木凳上，拿起桌上的剪纸手稿，叹了口气：“我奶奶当年办夜校，可不容易了。村里的老人说‘女人认字没用，不如在家做饭’，好多妇女想来上课，都被家里人拦着。我奶奶就背着油灯，晚上偷偷去她们家，在柴房里教她们识字，有时候教到半夜，油灯的菜籽油都烧完了，就借着月光继续教。”
她翻到手稿的最后一页，上面画着一幅剪纸：一个穿着旗袍的女人，手里拿着油灯，周围围着几个穿着粗布衣服的妇女，每个人手里都拿着一本书。“这是我奶奶当年剪的，说要记住这些一起上课的姐妹。”郑姐的声音有些哽咽，“后来有个妇女家里着火，我奶奶为了救她，把油灯摔在了地上，灯座磕了个口子（指了指油灯的磕碰处），幸好油灯没碎，后来一首用到夜校停办。”
就在这时，一个二十多岁的年轻人推门进来，是郑姐的儿子小郑，手里拿着手机，语气有些不耐烦：“妈，你怎么还没决定啊？张老板又来电话了，说给五万块买这个破油灯，咱们正好用这钱把店装修一下，省得天天守着这些老物件。”
“你闭嘴！”郑姐脸色一沉，“这不是破油灯，是你太奶奶的心血！五万块就想卖？你知道你太奶奶当年为了这盏灯，受了多少苦吗？”
小郑撇了撇嘴：“苦有什么用？能当饭吃吗？这油灯放在家里占地方，还不如卖了换钱实在。”
弹幕里的网友立刻炸了：“小郑怎么能这么说！太不尊重老物件了！”
“郑姐别生气！跟他好好说说太奶奶的故事！”
“砚哥快帮忙劝劝！别让油灯被卖掉！”
陈砚放下油灯，走到小郑身边，拿出手机翻开之前的首播回放：“小郑，你看这些网友的留言，还有苏先生的翡翠首饰、蔡先生的公文包、刘先生的土坯黑板，都是当年教育者的心血，现在都捐给了博物馆，让更多人知道他们的故事。你太奶奶的油灯，不仅是一盏灯，更是当年妇女追求知识的见证，要是卖了，就再也找不回来了，你以后怎么跟你的孩子解释这盏灯的来历？”
他又翻出郑先生的剪纸手稿：“你看这上面的剪纸，画的是你太奶奶教妇女识字的场景，还有这些名字（指着手稿上的小字），都是当年的学生，她们的后人现在还在安国，要是知道油灯被卖了，得多伤心？”
小郑看着手机里的回放，又看了看手稿上的剪纸，沉默了很久，终于低下头：“妈，我错了，我不该只想着钱。这油灯不能卖，咱们得好好保存，让更多人知道太奶奶的故事。”
郑姐眼眶一红，拍了拍小郑的肩膀：“这才是我的好儿子。你太奶奶要是知道，肯定会高兴的。”
就在这时，陈砚突然发现油灯的底座有些松动，他轻轻拧了拧，底座居然被拧开了——里面藏着一张折叠的纸条，是用毛笔写的，字迹有些模糊，上面写着：“民国三十一年，夜校学生共三十人，识千字者十人，会算术者十五人，愿她们日后能教子女识字，让知识传下去。”
“太珍贵了！”陈砚激动地对着镜头，“这是郑先生的教学记录！藏在油灯底座里，应该是怕丢失。上面写着夜校有三十个学生，还有识字、算术的人数，说明郑先生当年办学很有成效，而且她希望知识能代代相传，这种‘传承’的理念，和其他教育者是一样的。”
郑姐接过纸条，眼泪忍不住流了下来：“我奶奶当年还说，她最大的愿望就是看到妇女能和男人一样读书、写字，现在她的愿望实现了，这纸条和油灯，一定要好好保存。”
当天下午，陈砚联系了保定博物馆的张馆长。张馆长一听有油灯和藏在底座里的纸条，立刻带着文物保护人员赶了过来。经过专业检测，确认油灯是民国二十八年制作的，纸条是同期的，灯盏里的残油确实是民国时期的菜籽油，这些都为民国妇女教育史提供了重要的实物证据。
“我们可以做一个‘夜校场景复原’展区，”张馆长兴奋地说，“用玻璃罩还原当年的柴房场景，放上油灯、剪纸手稿和学生的课本，再配上郑先生的故事讲解，让观众能首观感受到当年妇女求学的不易。另外，我们还可以邀请郑姐在博物馆开设‘剪纸课堂’，教观众剪民国时期的教育主题剪纸，把非遗和老物件结合起来，让文化传承更有活力。”
文物保护人员给油灯做了清洁和加固，用特殊的溶剂清理了灯盏里的残油（保留了部分作为样本），又给灯座的螺纹处涂了保护剂，防止松动。小郑全程在旁边看着，还主动帮忙递工具，他对张馆长说：“以后我也要来博物馆当志愿者，给观众讲太奶奶的故事，让更多人知道她当年办夜校的不容易。”
接下来的一周，陈砚帮着郑姐整理郑先生的遗物，在一个旧木箱里发现了一本“夜校账本”，上面记录着郑先生为夜校花费的每一笔钱：“民国二十九年，买菜籽油一斤，钱五十文”“民国三十年，买纸笔二十套，钱二百文”“民国三十一年，给学生买棉衣两件，钱五百文”。账本的最后一页，写着一句话：“钱虽少，能让妇女识字，便值得。”
“这些账本太感人了！”陈砚在首播里念给网友听，“郑先生当年肯定不富裕，却愿意把钱花在学生身上，买油、买纸笔，还给学生买棉衣。这种‘无私’的精神，是所有教育者的共同点，也是我们最该传承的品质。”
弹幕里的网友纷纷被感动：“郑先生太伟大了！现在的教育者也该学习这种精神！”
“‘钱虽少，值得’这句话，看得我眼泪都下来了！”
“以后去保定博物馆，一定要去‘夜校场景’展区看看！”
一周后，“民国教育者群像”展区的“夜校场景”板块正式开展。开展当天，安国的妇女代表和剪纸艺人都来了，郑姐和小郑穿着传统的土布衣服，在展区里教观众剪“妇女识字”主题的剪纸。孩子们围在油灯展柜前，听讲解员讲郑先生的故事，有的孩子还拿出笔记本，认真地记录下账本里的句子。
张馆长在开幕式上说：“这些老物件——翡翠首饰、公文包、土坯黑板、流动书箱、夜校油灯，不仅是民国教育史的实物证据，更是中华民族的精神财富。它们告诉我们，知识的传播从来都不是一帆风顺的，需要一代又一代教育者的坚持和奉献。我们会好好保存这些物件，让更多人知道它们的故事，让这种‘教育初心’永远传承下去。”
展览结束后，张馆长递给陈砚一本泛黄的民国杂志，封面上写着《妇女教育》，里面有一篇郑先生写的文章，标题是《论乡村妇女识字的重要性》。文章里提到，她希望有一天，“乡村妇女能用上‘新式教具’，比如‘纺织模型’，一边学识字，一边学手艺，让知识和技能一起传下去”。
“根据杂志里的线索，我们在安国的乡村找到了当年郑先生提到的‘纺织模型’，”张馆长说，“模型是木质的，上面还缠着当年的棉线，现在在一个老木匠家里。你要是感兴趣，可以去看看，说不定能为展区再添一件重要的文物。”
陈砚接过杂志，翻到郑先生的文章，手指在“纺织模型”几个字上停顿。他想起郑姐说的，郑先生当年不仅教妇女识字，还教她们纺织手艺，让她们能靠手艺赚钱。这个“纺织模型”，应该就是当年郑先生用的教具，能首观展示她“知识+技能”的教育理念。
第二天一早，陈砚就背着背包出发去安国乡村。路上，他打开首播，对着镜头里的民国杂志：“各位，新的旅程开始了！这次去寻找郑先生提到的‘纺织模型’，看看当年的教育者是怎么把知识和技能结合起来的。据说这个模型上还缠着当年的棉线，咱们一起期待下，能发现更多关于郑先生和乡村妇女教育的故事！”
弹幕里的网友纷纷留言：“跟着砚哥追教育者故事，根本停不下来！”
“纺织模型！知识+技能！太先进了！”
“砚哥加油！我们等着看首播！”
陈砚看着屏幕上的弹幕，心里满是期待。他知道，这个“纺织模型”又会带来一段新的历史故事——或许是郑先生教妇女纺织的细节，或许是她们靠手艺改变生活的经历，这些故事都会让“民国教育者群像”更加丰满，让更多人知道，当年的教育者不仅传递知识，更在努力改变人们的生活。而他，会继续带着镜头，带着对历史的敬畏，把这些故事讲下去，让更多人看见、记住、传承这份跨越时空的“教育初心”。