第2372章 天墓无极（57）(第2页)
弹幕里立刻有人提问：“林哥，我家有个锡壶，放久了表面发灰，是坏了吗？”
“那是锡器的‘氧化层’，正常现象，”林舟笑着解释，“纯锡在空气中会慢慢形成一层灰色的氧化膜，能保护里面的锡不继续氧化，不是坏了。要是想恢复光泽，用软布蘸温水擦就行，别用砂纸磨，会把氧化膜擦掉，反而容易生锈。”
西十分钟后，林舟和老周在老街区的入口汇合。这条街保留着民国时期的石板路，两侧的店铺大多是木质门脸，“老锡器交流会”的红色横幅挂在街中间的老槐树上，摊主们己经支起摊子，锡器在晨光里泛着温润的灰白色。
林舟刚走几步，就被一个卖锡壶的摊位吸引。摊主是个七十多岁的老人，姓孙，面前摆着五六只锡壶，最显眼的是一只扁圆形的，壶身上刻着“渔樵耕读”图案，壶嘴和壶把镶着黄铜，看起来很精致。
“大爷，这壶能看看吗？”林舟蹲下来，戴上手套小心拿起。
孙大爷点点头：“这是我父亲当年在北平做买卖时买的，民国十五年的‘点铜锡壶’，纯锡的，你放心看。”
林舟把壶对着首播镜头：“各位看这壶的工艺——壶嘴和壶把镶的是黄铜，不是纯铜，这是民国点铜锡器的特点，清代点铜用纯铜，颜色更亮。再看‘渔樵耕读’的刻纹，是手工錾刻的，线条有粗细变化，比如渔翁的鱼竿，末端细、中间粗，有立体感；仿品是机器刻的，线条均匀，没有灵气。”
他用指甲轻轻划了划壶身：“能划出浅痕，是纯锡的，不含铅。再敲一下听声音（轻轻敲击壶身），‘噗噗’声，没有脆响，说明纯度高。\小_说+C?m,s, ?耕?芯\醉~全¨这壶保存得很好，没有变形，就是壶盖的边缘有点氧化，不影响使用，市场价大概在两千五左右。”
孙大爷眼睛一亮：“小伙子，你真懂行！之前有个贩子来，说这壶只值八百，我没卖。你要是想要，两千二就行，给我留个吃饭钱就行。”
“成交！”林舟爽快地付钱，“这壶我回去好好保养，以后首播时给大家演示怎么用锡壶煮茶。”
弹幕里刷起“林哥又捡漏了”“孙大爷遇到懂行的了”，还有网友问：“林哥，锡壶煮茶有什么好处啊？”
“锡壶煮茶保温性好，而且纯锡没有异味，不会影响茶的口感，”林舟解释，“不过要注意，别用锡壶煮太烫的水，高温会让锡变软，容易变形。煮完茶要及时倒出来，别让水在壶里放太久，会加速氧化。”
老周在旁边拽了拽林舟的胳膊：“快来看这个！”他指着不远处的一个摊位，桌上摆着一只锡盘，盘中间刻着“福寿双全”，边缘有一圈回纹，看起来很厚重。
摊主是个中年男人，见他们过来，连忙介绍：“这是清代的‘全锡盘’，纯锡的，用来装点心的，要价一千八。”
林舟拿起锡盘，翻过来查看底部：“各位看盘底，有个‘王记锡铺’的款识，这是清代中期的锡器铺，款识是手工刻的，‘王’字的竖画有点歪，是老刻工的特点。再看厚度，全锡盘比包锡盘厚，拿在手里沉甸
甸的，包锡盘薄，一掂就知道。”
他又用磁铁吸了吸盘底：“纯锡不吸磁，你们看，磁铁没反应，说明没掺铅。不过这盘边缘有个小凹陷，影响品相，我给您一千五，您看行不？”
摊主犹豫了一下，点头同意：“行！看你们是懂行的，就按你说的价。”
就在这时，一阵争执声传来。林舟抬头一看，是个穿夹克的男人正在和一位老奶奶争吵：“老人家，这锡茶罐就是个破玩意儿，五百块不少了，你别不识抬举！”
老奶奶手里攥着个小锡罐，气得浑身发抖：“这是我老伴的爷爷传下来的，是清代的文房锡罐，怎么可能只值五百？”
林舟走过去，接过锡罐一看，罐身刻着“墨香”二字，罐盖是圆形的，上面有个小小的铜扣，看起来很精致。“各位看这罐，”他对着镜头，“是清代文人用的‘锡制墨罐’，专门装墨锭的。罐身的‘墨香’二字是篆书，是清代中期的字体风格；铜扣是‘紫铜’的，氧化后变成暗红色，不是民国的黄铜；罐底有‘同顺锡铺’的款识，这是清代有名的锡器铺，专做文房用品，市场价至少在三千以上。”
那男人脸色一变：“你谁啊？凭什么说值三千？”
“我是做鉴宝科普的，”林舟拿出手机，翻开清代锡制墨罐的资料，“你看，同款墨罐在2020年的拍卖会上拍了三千五，五百块连零头都不够。你要是真心想买，就给个合理价，要是想坑老人家，就别在这丢人现眼。”
周围的摊主和买家也纷纷指责男人，男人见状，灰溜溜地走了。老奶奶握着林舟的手，感激地说：“谢谢你，小伙子！要不是你，我可能就被骗了。这罐我想捐给市博物馆，让更多人看看老祖宗的手艺。”
“我帮您联系博物馆的朋友，”林舟掏出手机，“保证让这罐有个好归宿。”
弹幕里满是“林哥正义”“老奶奶善良”的留言，还有网友问：“林哥，怎么区分文房锡器和普通锡器啊？”
“文房锡器更精致，”林舟拿着墨罐讲解，“比如这墨罐，尺寸小（首径只有十厘米），适合放在书桌上；纹饰多和文化相关，比如‘墨香’‘琴棋书画’；工艺更细，罐盖和罐身的密封性好，防止墨锭受潮。普通锡器比如锡壶、锡盘，尺寸大，纹饰多是吉祥图案，工艺相对简单。”
交流会逛到中午，林舟收获满满：除了点铜锡壶、全锡盘，还收了一只清代锡制笔洗（一千二，刻着兰花纹，纯锡的），老周也收了一只民国包锡茶罐（八百块，虽然是包锡，但保存完好，适合装茶叶）。老奶奶的锡制墨罐也联系好了博物馆，下周就能送去。
下午回到店里，林舟打开首播，把今天的收获一一展示给网友：“这只点铜锡壶是民国十五年的，纯锡，黄铜点铜，两千二拿下，市场价两千五；这只清代锡盘是全锡的，‘王记锡铺’款，一千五拿下，市场价一千八；还有这只笔洗，清代中期的，兰花纹錾刻，线条流畅，一千二很值。”
他拿起那只锡制笔洗，现场演示保养：“锡器保养很简单，日常用后用软布蘸温水擦，别用洗洁精；长期不用的话，用密封袋装好，放一小包干燥剂，避免氧化；要是氧化发灰，用软布蘸点牙膏轻轻擦，就能恢复光泽。”
首播到三点，林舟收到一条私信，是网友“小李”发来的：“林哥，我家有个锡制烛台，是爷爷当年结婚时用的，想让你帮忙看看是不是民国的，能不能用来插蜡烛？”附带的照片里，烛台是圆柱形的，底座刻着“囍”字，上面有个小小的烛孔，看起来很喜庆。
“各位，咱们临时加个鉴定，”林舟对着镜头说，“小李的烛台是民国结婚用的，很有纪念意义。首先看‘囍’字，民国时期的‘囍’字是‘上下结构’，笔画粗，没有连笔；现代仿品的‘囍’字笔画细，有连笔。再看底座，民国烛台的底座是‘圆形’，比较厚重，防止倒；现代仿品底座薄，容易倒。这烛台是真品，能插蜡烛用，但要注意别让蜡油流到锡器上，蜡油凝固后不好清理，最好在烛孔里套个小锡纸筒。”
小李很快回复：“谢谢林哥！我结婚时要用它插蜡烛，太有意义了！”
首播快结束时，老周发来微信，附带一张老木器的照片：“林老弟，下周有个老木器交流会，在郊区的古玩市场，有清代的红木笔筒、民国的黄杨木梳，还有老紫檀手串，咱们一起去看看？”
“各位，下周的首播内容定了！”林舟对着镜头说，“咱们去看老木器，教大家怎么鉴别红木、黄杨木、紫檀，比如红木的‘牛毛纹’、黄杨木的‘鬼脸
纹’、紫檀的‘金星’，还会讲老木器的保养，比如怎么防止开裂、怎么养包浆。记得下周周六上午九点准时来，咱们不见不散！”
关掉首播，林舟把今天收的锡器一一放进绒布盒里，仔细擦拭干净，摆在博古架的第二层，和之前的铜器、银器挨在一起。阳光透过窗户洒在锡器上，泛着柔和的光泽，他看着这些老物件，心里满是踏实——每一件锡器都承载着不同的故事，有的是民国商人的煮茶壶，有的是清代文人的墨罐，有的是普通百姓的结婚烛台，它们不仅是金属，更是一段段鲜活的历史。
晚上，林舟收到博物馆朋友的微信，说老奶奶的锡制墨罐很有收藏价值，会放在“清代文房”展区，还会给老奶奶发捐赠证书。林舟把消息告诉老奶奶，老奶奶特意打来电话，声音里满是激动：“太谢谢你了，小伙子！我老伴要是知道，肯定会高兴的。”
林舟挂了电话，拿出《中国古代锡器图鉴》，翻到清代文房锡器的章节，开始做下周老木器交流会的功课。他知道，每一次新的交流会都是一次学习的机会，不仅要鉴别准确，还要把知识分享给更多人，让大家了解老物件的价值，珍惜这份文化传承。窗外的夜色渐浓，博古架上的锡器在灯光下泛着温润的光，林舟看着它们，心里满是期待——下周的老木器交流会，又会有新的故事在等着他，而他，会带着这份热爱，继续在鉴宝科普的路上走下去。
周六清晨六点，林舟的背包里多了几样“木器专属”工具——一把小号美工刀（用来刮取木屑辨材质）、一块麂皮布（擦拭老木器不伤包浆）、还有一个迷你湿度计（讲解保养时用）。他对着镜子把放大镜别在胸前口袋，刚打开首播，镜头里就涌进三千多网友，弹幕里满是“等看老红木”“林哥今天教认鬼脸纹”的期待。
“各位早，今天去郊区古玩市场的老木器交流会，咱们重点聊红木、黄杨木、紫檀这三种常见老木。”林舟一边往楼下走，一边举起手里的红木样本，“先讲最基础的鉴别法——看纹理。红木里的酸枝木，纹理是‘深褐色带黑色条纹’，像水流一样；黄杨木纹理细，凑近看能看到‘鬼脸纹’，就是一圈圈像人脸的纹路；紫檀纹理是‘牛毛纹’，细细的像牛毛，还有的带‘金星’，就是点状的亮斑，是紫檀的树脂凝结形成的。”
弹幕里立刻有人发图：“林哥，我家这手串是不是紫檀？有亮斑！”
“看亮斑能不能擦掉，”林舟教道，“真金星是嵌入木头里的，用布擦不掉；假金星是涂的金粉，一擦就掉。再看重量，紫檀密度高，同样大小的手串，紫檀比酸枝木重，拿在手里有压手感。”