第75章 瓷窑西开 青白映恒河

“窑火西连恒河源，青瓷白瓷映梵天。纹融唐梵千般意，一器能传万里缘。”恒河中游的冲积平原上，三座龙窑正吞吐着浓烟，窑工们赤着臂膀，将刚出窑的青瓷碗捧出，碗沿的莲花纹在夕阳下泛着莹润的光泽——这不是江南越窑的珍品，而是大唐工匠在天竺州亲手烧制的“梵唐瓷”。当青白瓷光映照在恒河水面，连河水都染上了几分东方的温润，仿佛在诉说一段跨越万里的技艺奇缘。

这一切始于李承乾的一道诏令。当年那陵提婆王在奏折中提及“天竺百姓皆爱唐瓷，然路途遥远，破损者十之三四”，恳请大唐派遣工匠赴天竺州，就地烧制瓷器。李承乾阅后，命工部从邢窑、越窑挑选五名顶尖工匠，携带瓷土标本、釉料秘方与窑炉图纸，随使团西行。临行前，工部尚书特意嘱咐：“勿拘于唐式，需观天竺水土，融其纹饰，方为长久之计。”

工匠们抵达曲女城后，首要之事便是寻找合适的瓷土。领头的老窑工周明带着徒弟们沿恒河勘探，终于在下游发现一片优质高岭土，质地虽不及邢窑的细腻，却带着独特的温润感。“这般好土，烧白瓷定显圣洁，烧青瓷更添翠色。”周明捧着土样，对前来探望的那陵提婆王笑道，“只需配些唐地的釉料秘方，定能烧出不逊于长安的瓷器。”

那陵提婆王当即划拨土地，在恒河畔建起瓷窑。窑炉仿照邢窑的“龙窑”样式，却根据天竺多雨的气候，加高了烟囱；拉坯的转盘则结合了当地的“象力驱动”装置，省力又高效。开工那日，周明率工匠行“祭窑礼”，既供奉了大唐的“窑神”，又请天竺僧侣诵经祈福，引得百姓围观称奇：“这是要让唐神与梵神共护窑火啊！”

首批试烧的瓷器，是模仿邢窑风格的白瓷佛龛。周明特意请天竺工匠在龛壁刻上梵文“嗡嘛呢叭咪吽”，字体古朴，与唐式的缠枝纹相映成趣。开窑时，当那尊洁白如玉的佛龛露出真容，连见惯珍宝的婆罗门贵族都惊叹：“比雪山的白玉更净，比恒河的月光更柔！”那陵提婆王将佛龛供奉在大唐护国寺，香火缭绕中，白瓷的圣洁与梵文的庄严浑然一体，成了州内百姓争相朝拜的圣物。

初获成功后，工匠们又尝试烧制越窑风格的青瓷。周明发现，天竺的钴料比唐地的更显浓艳，便与当地画师合作，在青瓷碗上绘制恒河特有的“千叶莲”——花瓣用唐式的没骨画法，叶脉却用梵文的“种子字”装饰，一碗之中，竟见两国风情。这种“莲纹青瓷碗”很快风靡天竺，贵族宴饮时若不用此碗，便觉失了体面；僧侣化缘时捧着它，信众们总会多施些财物。