第437集：古籍新解(第2页)

“不仅是真的，细节还特别清楚。”陈砚之指着纸上的文字，“您说祖辈做糖龙要‘九熬九滤’，这里写了；您说在青石案上绘龙，这里也写了。还有‘糖龙投社火，糖液润田’，这和您说的‘烧给土地爷，庄稼长得好’完全对应。”

周望山的眼睛慢慢红了。他从小跟着父亲学做糖龙，父亲告诉他，这手艺是祖宗传下来的，有大用处，可具体是什么用处，父亲也说不清楚。后来村里的人越来越少，年轻人都出去打工了，没人再学做糖龙，也没人再提“祈年”的事。他守着这手艺，总觉得心里空落落的，像是握着件没根的东西。可现在，这两张泛黄的纸页，却给这手艺接上了根，接上了百年前的历史。

“陈教授，您跟我来。”周望山突然转身，走进里屋。片刻后，他捧着个木匣子出来，匣子上的铜锁已经生了锈。他打开锁，里面放着一把黝黑的长勺，勺柄上刻着模糊的纹路，还有一块方形的青石，石面上留着淡淡的糖渍痕迹。

“这是我太爷爷传下来的。”周望山拿起长勺，声音有些沙哑，“太爷爷说，这勺是当年做祈年糖龙用的，长三尺三寸，得两个人一起拿。这块青石，就是当年的案台，你看这上面的纹路，是老辈人画龙时留下的印记。”

陈砚之接过长勺，指尖抚过勺柄上的纹路，那是一条简化的龙形，虽历经百年，依旧能看出当年的精巧。他又看向青石案，石面上确实有浅浅的凹槽，像是无数次用糖丝勾勒后留下的痕迹。这些实物，再加上古籍记载和口述传说，三者相互印证，构成了一条完整的证据链，足以证明双生谷的糖龙技艺，并非普通的民间糖塑，而是承载着古代祈年祭祀文化的重要非遗。

“周师傅，这些东西太重要了。”陈砚之的声音里满是兴奋，“古籍记载是文字证据，您的口述是活态传承证据，这把长勺和青石案是实物证据。有了这三样，我们就能向文化部申请，把糖龙祈年的文化内涵正式纳入非遗保护范围，让更多人知道，这手艺不仅是技艺，更是历史的活化石。”

周望山点点头，又从匣子里拿出一张叠得整齐的红布，小心翼翼地展开。布上是用墨笔画的图样，一条巨龙蜿蜒盘旋，龙身边缀着五谷杂粮的图案，下方写着几行小字：“同治十二年，双生谷祭社，糖龙长一丈二，用糖三百斤，社火后，当年秋收亩产增三成。”

“这是我太爷爷画的糖龙图样。”周望山指着图样，“他说那年收成特别好，村里人都说是糖龙显灵了。后来这图样就传了下来，我父亲教我做糖龙时，就是照着这图样画的。”

陈砚之凑近看那图样，龙的形态与古籍里“鳞爪分明”的描述完全一致，五谷杂粮的图案也印证了“祈五谷丰登”的记载。他掏出相机，仔细地拍下图样、长勺、青石案，又和周望山一起，详细记录了口述传说的每一个细节，从祭社的时间、参与的人员，到熬糖的步骤、祷文的内容，生怕漏掉任何一个关键信息。