第43章 曾国藩操练湘军

咸丰三年（1853年）深秋，长沙城外的岳麓山下，一阵整齐的呐喊声划破雾霭。五百余名身着号衣的乡勇正列阵操练，带队的将领声如洪钟：“抬枪瞄准！向前三步——刺！” 队列前，一位身着便服、面容清癯的中年人负手而立，目光锐利如鹰，正是以在籍侍郎身份督办湖南团练的曾国藩。

 曾国藩练湘军，源于太平天国运动对清王朝正规军的毁灭性打击。自金田起义爆发后，太平军一路势如破竹，绿营、八旗兵一触即溃。咸丰二年，太平军攻入湖南，连克道州、郴州、岳州，直指长沙；次年正月，又沿江东下攻克武昌，二月定都天京，清廷的统治摇摇欲坠。

 此时的清军主力——绿营与八旗，早已腐朽不堪。绿营兵“聚则乌合，散则兽奔”（《曾国藩全集·奏稿》），士兵多为市井游民，军官克扣军饷、贪生怕死；八旗兵则久居京师与重镇，耽于享乐，“骑马坠鞍，射箭脱靶”成常态。正如曾国藩在《敬陈团练查匪大概规模折》中所言：“今日之绿营，怯懦者望风而逃，强悍者先降后反，实无可用之兵。”

 面对这个局面，咸丰帝于咸丰二年（1852年）十月下旨，令各省在籍官绅举办团练，“藉乡绅之力，卫桑梓之民”。此时曾国藩正因母丧丁忧在籍（湖南湘乡），接到谕旨后，本欲以“守孝”为由推辞——他深知团练多为临时拼凑的乌合之众，此前林则徐在云南、张亮基在湖南办团练，皆收效甚微。但好友郭嵩焘力劝：“国难当头，岂容守小节？” 曾国藩遂于十一月抵长沙，正式督办湖南团练。

 初到长沙时，曾国藩发现地方团练多流于形式：乡绅借机敛财，团丁敷衍塞责，甚至与盗匪勾结。他在给弟弟曾国荃的信中写道：“吾见湖南各州县团练，名为保境，实则扰民，聚则打家劫舍，散则鱼肉乡里，不如不办。” 因此，他决心另起炉灶，以“练勇”代“团练”，打造一支全新的武装——这便是湘军的雏形。

 曾国藩练湘军，割除了绿营的积弊，创造了一套“兵为将有”的全新制度，其核心可概括为“选将、募兵、营制、训育”四字。

 选将：忠义血性为上

 曾国藩选将领，首重“忠义血性”，次求“能吃苦、耐辛劳”，摒弃绿营“以出身论高低”的旧习。他规定将领须“有乡绅之名望，有治事之才干，无官场之油滑”，所选拔的塔齐布（旗人，后官至提督）、罗泽南（理学家，湘军早期核心）、彭玉麟（寒士，水师统领）、曾国荃（曾国藩弟，“吉字营”统领）等，多为湖南籍士绅或儒生，而非职业军官。正如他在《劝诫营官四条》中所言：“带兵之道，以禁止骚扰为第一义，以爱民为第一义，若不爱民，虽能打仗，亦终无用。”

 募兵：择乡农，去游惰

 湘军士兵全部从湖南乡村招募，“择朴实壮健之农，不杂一市猾，不纳一游民”（《湘军志·营制篇》）。招募时实行“原籍招募、同乡同里”原则：统领由曾国藩亲自挑选，营官由统领挑选，哨官由营官挑选，士兵由哨官挑选，形成“层层相属”的私人隶属关系。这种制度虽强化了凝聚力，却也为晚清“军阀割据”埋下伏笔。曾国藩曾对罗泽南说：“吾辈募勇，如农夫选种，必择其良者，方能丰收。” 据《湘乡县志》记载，湘军士兵多来自湘乡、衡阳、宝庆等地，“家有恒产，性多淳朴，畏官法，重乡谊”。