第9章 帽业祖师爷·皇甫谧：制帽遮风兼礼敬，一顶圆冠显仪规(第2页)

 那他怎么就跟帽子扯上关系了呢？这就得说他研究礼仪的事儿了。皇甫谧晚年写了不少关于礼仪制度的文章，其中就详细考证了古人戴帽的规矩。您知道吗？在古代，“冠”和“帽”可不是一回事。“冠”是有身份的人戴的，比如士大夫、读书人，得用簪子固定在头发上，象征着成人、有教养；而“帽”呢，一开始是老百姓戴的，比较随意，后来才慢慢演变，成了不分贵贱的头饰。

 皇甫谧觉得，这帽子虽小，里头的学问大了去了。他在文章里说，戴帽子不仅是为了遮风挡雨，更重要的是“正仪容”——一个人戴什么样的帽子，怎么戴，都能看出他的品行和教养。他还根据不同的场合、不同的身份，琢磨出了不同的帽子样式：祭祀有祭祀的帽，上朝有上朝的帽，干活有干活的帽，就连小孩子戴的帽，他都研究出了讲究。

 比如他说，冬天戴的“暖帽”得用厚布，要能护住耳朵，这叫“体天之道，顺时之宜”；夏天戴的“凉帽”得用透气的材料，帽檐要宽，能挡住太阳，这叫“敬天爱人，不失其度”。他甚至还研究了帽子的颜色——什么场合戴什么颜色，什么身份适合什么颜色，都写得明明白白。

 在那个年代，礼仪就是规矩，规矩就是天下。皇甫谧把帽子的学问搞清楚了，就等于给天下人定了个“头上的规矩”。后来的工匠们照着他的说法做帽子，一来二去，就把他当成了这行的祖师爷。

 要说帽业传承，那可离不开皇甫谧的“三讲究”。

 第一讲究“形”。做帽子得方正、周正，不能歪歪扭扭。老匠人常说：“帽不正，则心不正。”这就是从皇甫谧那儿传下来的，说的是做帽如做人，得端端正正。